论人体六经在天地间的取类比象（《经方实践》群讲稿）：

  我说过，我们的古代先哲，是强调天人合一、天人相应的，说人身就是一个小天地。但如何体现是个小天地呢？具体情形怎样的呢？

       首先，中医六经之说，就类似于地球的六 个层次。外为阳，内为阴。外有三阳，内有三阴。

中医有君火相火之说，五行之中，其余四行都只有一个，唯火有二，什么道理？君相二火，在天地中，如何比类？​

        以愚拙之见，君火者，即如天上的太阳，光照大地，万物赖之以滋生。如果没有太阳的光热，地球只是一个冰球，草木不生，更无人类。在人体言，心脏就相似于天上的太阳，把热力输送到全身，无微不至。

相火者，相似地核之高热，冬季虽天寒地冻，但井水却温暖不寒。地层深处，温暖如春。植物扎根土中，仍有生机。动物在土穴中冬眠，不被冻僵。

 人身既然是个小天地，其结构与地球结构尤有相似处。地球最外层，是几千米厚的空气层，这空气层，不仅起了保护地球的作用，而且是地球生物赖以生存的要素之一。昨天书涛讲了，外星球的流星殒石想侵入地球，在大气层中就被燃烧变气体了，只有特大流星，能进入地球达到地面。​

        跟地球相似，人体周围，也是有一层气体包裹着的，中医称为卫气。相似于人体电磁场，对身体起保护作用。体健者，此卫气层厚实强大，细菌病毒难以穿透此卫气层而侵入人体，所以抗病力强。练功功深者，不仅自己周身之气特厚，颜色光华，还能出现特异功能，看到别人身上的气场厚薄与颜色。​

        人身阴阳之分界，以外为阳，内为阴。人之成长为阳为进，有幼，青，壮；人之衰老为阴为退，有衰，病，死。任何事物的生长与衰亡，都各分为三个阶段。中医将阴阳各分三个层次，所以有三阳三阴之分。​

现在先讲六经之始，太阳的含义：

        人身之阳，最外层的阳，为太阳，在地球言，即是离地心最远的高空。太字有初始之意，有极字之意，地球的最外层，方为极，为太始，人身的最外层，才能称为太阳。​

        比如人的老祖宗，称太祖。​

        但是这里有一个一般人最易误解处，即以为既称为太阳，必是阳气最旺盛之处，这就大错而特错了。其实太阳为人体最外层，离心脏最远。相似地球的大气层，是阳气最薄弱，风寒雨雪最多，阴寒最盛之处。苏轼诗:“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”，说明地球的最外层，是寒气最多的。所以飞行员上天要穿皮衣，水气升到高空，必因寒而凝结为水珠、变雨水冰雹复降于地。人体内的热气蒸发到体表，即变为汗，即是体表有寒气之故。所以太阳经又称为寒水之经。

太阳经既为阳气最少、寒气最多的最外层，所以发病就要用温热性的麻黄汤、小青龙汤、桂枝汤等，以去在表之寒邪。而不能象温病派，在表只用辛凉，益增其寒，让寒邪久羁不去。麻杏甘石，大青龙等，是兼阳明里热之故，不可误会。

        我说内为阴，外为阳，人体最外一层的保护圈，才能称为太阳。

        人体温热，源于心脏的氧化，体表是毛细血管所到之处，是动脉的最远端，所以阳气稍有不足者，虽当盛夏，亦穿棉衣而恶寒。说明人身体表是阳气最弱之处。阳稍虚，即生外寒。​这种寒，体内自生。

        太阳经主要指足太阳膀胱经，膀胱水府，藏水分津液，心火下照，蒸发津液以润皮毛，其中含有氨(炭氨)的成份，是一种很冷的化学物。所以老百姓在夏天骄阳似火的烈日下劳动，虽汗流夹背，却並不觉热。

        说明太阳经里面含有一种寒性物质，能够抵抗烈日骄阳的曝晒，不然那些烈日下劳动的苦力们，早已被太阳晒得皮开肉绽了。

        太阳经保持一定的寒气，对人体也是一种保护作用。寒主收引，使毛孔不太过开张，体内温度不致于尽散失于外。

        所以人体体温有恒数，只能在36一37度之内，太冷则血脉凝滞不通，必恶寒体痛呕逆，太热则汗大泄而成白虎承气伤津之证。

       上面讲了，太字虽说最大，有初始之义。正如早期共产党，当初只有十几个党员，力量尚在萌芽状态，继之后，逐步发展壮大，由当初幼儿长成青少年，生机勃勃了。由高空的一片寒气，向地面走近，是一片郁郁葱葱的原始森林了。

        地球上的植物，既扎根于泥土深处，又长出于泥土之上，吸收阳光雨露。入于土即暖，出于地表，见风霜雨雪即寒，这现象，类似皮下脂膜层的三焦水道，古人把皮下脂膜层称为水火游行之道路，应于人体，少阳应之。在正常生理下，森林里不寒不热，夏能避暑，冬可御寒。在病理情况下，森林失火，酿成火灾，应于人体，为少阳病之种种火热症状。柴胡汤治少阳病，方中有黄芩性寒清火，就是因为少阳病能化火之故。

        阳明则由少而壮盛，如赤裸的黄土平原，或如大沙漠，太阳照射地面，酷热难当，虽有一阵大雨，马上被吸收干涸，喜润而不喜燥。应于人身病理，则有白虎承气之证。燥热消水，为阳明燥土的常态。中医说阳明主肌肉，肌肉病变“蒸蒸发热”。人做运动，易于发热，就是阳明为阳气最旺之故。

不过这只言其常，南北极地表的燥土，也是寒冷的。跟热带的燥土不同。所以阳明病也有虚寒证。，

     三阳之后，就是三阴。

太阴为初始之阴。在地球言，相似于湖泊沼泽， 为多水寒凉之处。  或相似于土壤深层，潮湿多水之处。其处阴凉潮湿，所以怕湿的是太阴。在人体则相似于皮下脂肪层。故太阴发病，则腹满吐利。治法则理中四逆。

地下也时有温泉，水极烫热。此为常中之变，故太阴病也有桂枝加芍药汤，有桂枝加大黄汤，不可拘执也。

     泥土深处，是岩石层。岩石层不仅多汹涌的地下河，相似人体动脉血管，岩石还多毛孔，可让水气自由出入升降，相似人的毛细血管。地理学称为地壳层。地壳是地球的主体。地核有高热，地表有冰山，地球外寒内热。中医说“阴平阳秘”，这地核之热只宜潜藏，不宜外泄。人身阳气，只宜内敛，不宜外泄。这地壳层的种种现象，就象六经中的少阴，心肾所主。心肾共同主管血脉水液的运行代謝。

关于少阴病问题，当今人们误会最多的，是以为少阴病都是寒证虚证。这是许多书上的共同错误认识。民国时期的国医大师张锡纯氏在其《医学衷中参西录》鼠疫条，对“少阴病脉微细”的病理有详细论述一一里热愈甚，脉愈微细。清其里热，微细脉可变洪大之脉，身反发热，为病退佳象。少阴病不仅有虚寒证，更有化火的黄连阿胶汤证，猪苓汤证，更有宜急下的大承气实热证。这病理现象，跟地壳内有高热的现象，有类似之处吧？

厥阴病，就相似于地核病了。地核病重，就是地球的毁灭。厥阴病不愈，就是驾崩之时。在人身为心包与肝。心包为皇帝所居的紫禁城，肝为将军之官，无力御敌，敌人已打进宫城，危急万分。虽有反败为胜的战例，毕竟少之又少。所以厥阴病为病邪内侵的极期阶段。有“厥五日，发热六日，其病当愈”，“厥五日，热反四曰，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也”之说。于此也可见，仲师以阳气的多少以定生死存亡，为仲师重阳思想的一个证据。

以上所论，多属凭空臆测，未必完全合理。意在开启人们探索六经生理病理的思路，加深后学对六经病理的理解。

学习中医，有时候是要充分发挥大脑的想象力的，可以神游天地，精鹜八极。不能整天被小白鼠试验牵着鼻子走，而成井底之蛙。

民间中医陈彩声记整理于2019，6，22。