中医之谜

中医之谜-命门学说
《灵枢-邪客》记载“心者，君主之官也，神明出焉“，医学家大多认为心是五脏的调控中心。 而明清医家赵献可、张景岳和陈士铎等医家则认为：机体的调控中心不在 心而在肾命门。“命门者先天之火也”，“五脏六腑无不借命门之火以温养之”。命门之火为元气，命门之水为元精，命门之水火为十二脏之化源；
现代林殷等认为命门学说的现实意义还在于，它为我们提出了一个重要课题：即在与复杂致病因子作斗争中，如何增强机体得之于先天的特异和非特异性免疫能力。
关于命门至今仍是中医界的一个谜，最早的分歧见于《内经》与《难经》。
《内经》是我国现存最早的一部经典医著，被奉为“医家之宗”。
《难经》为中医学经典著作之一，为解释上古医经疑难观点的医学经典。
《灵枢》记载：“太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也”。这里指出命门即眼睛。
《难经三十六难》记载“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”，这里却认为命门即右肾。
《质疑录》记载：“命门居两肾之中，而不偏于右，即妇人子宫之门户也。子宫者，肾脏藏精之府也”。这里驳斥了《难经》右肾为命门的观点，认为命门即妇人子宫之门户，即产门。
《难经疏证三十九难》记载：“肾之两，虽有左右命门之分，其气相通，实皆肾而已”，“命门，其气与肾通，是贤之两者，其实一耳”。这里提出命门为两肾的观点。
《医贯内经十二官论》记载：“命门即在两肾各一寸五分之间，当一身之中，内经曰'七节之旁中有小心’是也，名曰命门”。这里提出命门在两肾之间的观点。
《海论》”以冲脉为血海，此其位适当两肾之中，真可称为命门”。认为两肾之中的关元穴是冲脉的根蒂所在，“真可称为命门”。
上海中医药大学凌耀星教授指出，《难经》中以肾（命门）-元气（原气）-三焦为轴心的生命观，贯穿各方面，自成系统。
系统命门的构成要素包括肚脐、两肾，命门穴三部分。
系统命门的环境即整个人体，包括了五脏六腑、奇恒之府等脏腑组织，以及任督二脉等经脉。
结构为联系肚脐（神阙穴）、两肾、命门穴，贯穿三者，形成一个通达人体前后的矢状轴。
系统命门作为人体生气之原，内纳元气，以化元阴元阳，阴阳逐产生肾间动气，鼓舞人体阳气，温煦周身，是其动态性的表现。