为人宜直，行事宜曲
转自：大山人的博客
“曲”的做人智慧。知进而不知退，善争而不善让，宁折不弯，定然会招来祸灾。回望厚重的历史书籍，血的教训还在依稀发出深深的叹息。“曲”的智慧就是不计过程，只求结果的为人谋事之道。
《三国演义》在描写曹操和马超的潼关大战时，突出了这样一个情节：每当马超增兵，曹操便为之高兴，后来竟“设宴作贺”。诸将开始表示不可理解，后来竟暗中发笑。其实，曹操看的更远一些。他后来解释道：“关中边远，若群贼各倚险阻，征伐之非一二年不可平复；今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭”。这便是他每闻马超添兵则喜的原因。
《三国演义》在：失荆州“这场戏的幄幕降落之后，也添有这么一笔：关羽镇守荆州之初，平安无事，但当东吴求婚而遭关羽拒绝的消息传到汉中，诸葛亮马上判断：”荆州危矣！“建议刘备”使人替关公招回“。
可见，曹操和诸葛亮都很懂得曲中有直，直中有曲的道理。《孙子兵法》曾云：”先知迂直之计者胜。“当年毛主席四渡赤水的策略，让蒋介石的各路大军虽四面围堵却疲于奔命，到头来功亏一篑。在共产党生死存亡之际，毛主席一个“行事宜曲，路曲通天，人曲顺达”的思想策略让红军转危为安，顺利到达延安，以及后来抗日战争时期，毛主席提出的《论持久战》可以说领袖的思想高瞻远瞩，把曲与直之道运用的淋漓尽致至高无上。
曲中有直，直中有曲，这是辩证法的真谛。山谷前面是峰顶，困难过后是胜利，退一步才能进两步，沿着螺旋式轨迹才能稳步上升。直径近，曲路远；近途快，远路慢，这是一般的结论。但是如果和个人的努力程度相结合，和环境的虚实、优劣想迭加，和实现长远目标相联系，就应该具体地进行分析。在有些情况下，近，成了真正的远；远，却变为实际的近。尤其在对抗和竞争之中，双方都会干扰对方的计划，滞阻对方的行动，拖延对方的时间，降低对方的效率。因此，竞争者不要幻想走径直的路，在迂直问题上要努力做到因时、因地、因人而定。
现代的经营之路依然是一条曲直平凹的路，它的前面有鲜花、阳光、幸运和成功，又有荆棘、阴云、挫折和失败。现代企业家只有善解迂直之理，才能增加自己的战略眼光，提高自己的意志力，从而做到长远地看待问题，正确地预见未来，勇敢地对待困难，清醒地对待成绩。既做顺境中的好汉，在大好形势下莫陶醉；又做逆境中的英雄，在压力危机下不动摇。以迂为直的高明企业家不仅要曲中见直，还要善解迂直之理。而且要登堂入室，能够以迂为直，以患为利，丰富自己的经营本领。
具体地讲：行事宜曲”在时间上的运用，是以持久代替速胜。在时机、条件成熟的情况下，讲究兵贵神速，速战速胜；在条件不具备，时机不成熟时，要从长计议，在持久中保存实力，在持久中积蓄力量，在持久中等待战机。俗话说，“欲速则不达”，不看条件和时机而一味求快，常常招致不必要的损失，延缓成长、壮大、取胜的进程。刘备当年寄寓许昌，为防曹操加害，就曾施展“韬晦”之计，藏而不露，在自个的后院种起白菜来了。企业家借鉴这一典故，就要学会放眼未来，抓紧当前，把长计划短安排很好地衔接起来。
“行事宜曲”在空间上的表现，是以退为进，兜着圈子走路。诸葛亮在第三此北伐时，司马懿在失利之后，“叫大军尽回本寨，坚守不出”。诸葛亮为寻找战机，思得一计，传令全部退兵。为消除司马懿的疑虑，他故意用缓兵之计，每十天退三十里，造成“真退兵”的假象。足智多谋的司马懿到底还是上当，同意张郃戴陵追击，结果中了埋伏，遭到严重损失。有些企业领导，对企业整顿甚不理解。其实，整顿有利于更好前进，一次整顿往往登上一台阶。还有的企业，只采取分光花光的政策，不热心技术改造升级，靠拼设备、高耗能、低效率来维持低附加值产品。这样即使一时获得薄利多销，最终也会回被无情的市场经济所淘汰，到头来反而走更大的弯路。只有坚持不懈地抓好技术改造，才能取得持续的高速增长。也有的企业只注意生产，不注意环境保护，结果不仅危及社会，而且直接影响企业的生产和利益，其实青山绿水就是金山银山。教训必须吸取，其实我们现在就是重蹈了西方工业发达国家的发展之路，企业“先污染，后治理”那样一条少、慢、差、费的道路。可见，在许多情况下，某些行为表面是迂回、费事，其实是近直、快捷，看起来是后退，其实是为了赢得更大的前进。
“行事宜曲”在手段上的运用，是欲取故予，欲杨故抑。诸葛亮对孟获，曾经七擒七纵，表面看来延长了战斗时间，消耗了更多的力量，实际上使孟获心悦诚服，誓不复返，取得了长久的战果。《三国演义》中有一段张松献地图的故事，读起来饶有风趣。刘备取西川是既定方针，但他对汉中张松却远接远迎，连日宴请，只说闲话，闭口不提西川之事。张松以言挑之，他假装糊涂，一味谦让。一直到十里长亭为张松设宴送行，他也眼泪汪汪，只叙友情。顺便说一句适当时机“哭"是事半功倍赢得成功的最好武器。当时张松感动的不知所措，终于把原来准备献给曹操的西川地图献给了刘备，并甘愿为刘备入川充当内应。在这里，刘备欲擒故纵，反而后来居上，比曹操抢先一步。在长期的经营实践中，古代商贾和现代和企业家，都总结出不少以迂为直的经验和智慧。比如，“与人分利，予己得利”，“薄利招客，暴利逐客”，“三分利吃利，七分利吃本”，“占了顾客便宜，坑了整个生意”等商谚，都从正面或反面，反映了“行事宜曲”的辩证哲理。
无论做什么事，都要讲究方式方法，尤其是做人的说服工作，更需要知己知彼、圆融通达。人的思想是最复杂的，每一个人的思路都是千差万别的，人与人之间在认识上是很难一致的，所以此刻，直谏就要不得。只有晓之以情，动之以礼，而非动之以理，迂回做工作，才有可能达到意想不到的最佳效果。
做事情更应当如此，纵观中国古代，大肆盛行的“枕头风”，“请客送礼风”，都是“行事宜曲”的体现，尽管不值得提倡，但其基本思想还是值得肯定的，尤其是在这个物欲横流，人才辈出的时代里，做人做事更应该曲中求直，迂回包抄，委婉纳谏，礼之当先的处世原则，只有如此方能逢凶化吉一世无忧。