《石鼓文》后劲本-A4纵

2019-05-07 21:34

佛石鼓文（后劲本）（北宋拓） 各纵23.0厘米横14.3厘米，日本东京三井纪念美术馆藏。每页三行，行四字，存四百九十一字。

石鼓文，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。石鼓文处于承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称为“石鼓文”。石鼓文与金文有较大差别，具有明显的动感。

现存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓，上面刻有文字，当时认为是描述周穆王出猎的场面，后来的考古考证认为是秦穆公时代的作品，有的字已经残缺不全。当时由于尚没有发现甲骨文，所以被认为是中国最古老的文字。

石鼓文即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。

石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆(实为碣状)，因铭文中多言渔猎之事，故又称它为《猎碣》。

以籀文分刻十首为一组的四言诗。目前其字已多有磨灭，其第九鼓已无一存字。其书传为史籀手笔，体态堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑，刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。横平竖直，严谨而工整，善用中锋，笔划粗细基本一致，有的结体对称平正，有的字则参差错落，近于小篆而又没有小篆的拘谨。

在章法布局上，虽字字独立，但又注意到了上下左右之间的偃仰向背关系、其笔力之强劲在石刻中极为突出，在古文字书法中，是堪称别具奇彩和独具风神的。康有为称其“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采。”

其书体为大篆向小篆过渡时期的文字，学《石鼓文》可上追大篆，下学小篆，百无一失。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习。杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、王福庵等皆得力于此。

石鼓文的字体，上承西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文上承《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。

其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔 之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。）法则，然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。

古茂雄秀，冠绝古今。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。

石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。流传石鼓文最著名的拓本，有明代安国藏的《先锋》、《中权》、《后劲》等北宋拓本。

解石鼓文（十篇）

“田车篇”：记述秦君主和公卿大夫在秋季的一次大规模围猎。表现了秦国军队宏大的气势，优良的车骖，威武的士兵，强大的战斗力。赞颂秦国君主贤明，气度宽宏。

“吾车篇”：记述一场由秦国君主亲自参加、组织的大规模围猎活动。展现了围猎的气势，阵列森严、士兵骁勇、团结一致、收获颇丰的围猎场面，颂扬了秦军精良的武器和强大的战斗力。

“汧殹篇”：记述秦国在君主及公卿大夫们带领下的一次大规模捕鱼活动。诗篇描述了秦国人民捕鱼收获、养鱼加工的场景。

“吾水篇”：记述一场军事演练阅兵活动，歌颂秦国治理的地方，水清道平、法律严明，拥护天子，城乡秩序良好，人民生活安定；军队兵多将广、装备精良；国家强大、安宁、信用。

“灵雨篇”：记叙秦国军队远征返回祖国，遇到汧河暴涨、大水泛滥，经历千辛万苦回到了祖国的情况。歌颂了秦人坚韧不拔的意志，忠于祖国的信念。

“吴人篇”：记述交战俘得吴人归来后，让他们为秦国耕作、养殖。使秦国的农业种植业、畜牧业得以发展。

“銮车篇”：记颂秦国君主率领军民进行狩猎、军事演习、祭祀活动的诗篇。这次祭祀活动显示了秦军车马武器精良、士兵训练有素、君民团结一致、围猎获物归公、军民诚信的情况，昭示秦国的团结和强大。

“马荐篇”：记述秦国牧马业发展成就的篇章。描写自然地理景观美好，飞禽走兽丰富，马群驯养先进的状况。

“乍原篇”：记述秦国在新的领地进行开发建设的事件。歌颂秦君主的精深谋略、远见卓识和英明决策；颂扬了秦国在新领地上建设的成就，表达：秦人在新土地上勤奋劳动的愉悦心情。

“而师篇”：记述秦国以宏大威严的军阵，隆重宴待天子和各国诸侯。显示和颂扬了秦国在各国中地位和威望。