流光溢彩的佛性(乞者鼎然)

美丽从不伪装,因为不伪装所以显得真实又那么短暂,就像绽放的花朵清香般的诱人,让人不忍心折断但又宠宠欲动爱恋难舍。

身处如此妖娆的世间,我们的确醉了,醉的很难醒来,即便醒来也难以适应清醒后的孤独。然,无论你处在何种境界或何种状态乃至何种人生,心性中善念般的爱抚始终不曾改变,即便你苦的一塌糊涂也是如此不变。这便是佛性最初的晴朗铃声始终陪伴着你不曾昏沉。

佛性如母爱柔软但不怯弱、佛性象父爱刚毅但不鲁莽、佛性似万物精彩胜出但不彼此粘连,佛性胜虚空广大无边但不枯燥压抑。如此比喻仅仅如此比喻佛性却终不能释於全部。

若生活有了苦恼,苦恼便是让你醒来的佛性,何须厌恶於它梦想逃避?若生活有了让你值得守候的欢乐,又何须贪婪不断梦想更多快乐?因这样的贪婪不曾如佛性般恒常不变却让你总会失去。

六根呈现了人生又逐渐毁灭了人生,因其无常所以无常的让人感到那么真实难以置信这是虚幻如梦!倘若我们接受了无常,心总会变得平稳起来,因为接受所以安稳。平稳地接受无常带给我们的苦受,就会让我们平静下来更能平静看待自己的人生而平常生活。

好好活着是对自己六根如实观察,观察六根本有的生灭而让你不在折腾。若心不折腾了,六根还会折腾心么?若降服六根了心还会折腾六根么?若彼此不在折腾彼此时,谁又会相互伤害谁呢?如此和睦相处本身就是家,难道还需要费劲周折去找一个所谓的家么?身与心能如此和睦相处,那么佛性作用的魅力不就平等呈现在我们身心之间,如光照大地万物清亮般的光明吗!

好好活着,即是感恩。

(0)

相关推荐

  • 悲喜自渡,他人难悟

    知乎上曾有个热门话题:你为什么越来越不爱发朋友圈了? 有个高赞回答着实扎心: 人类的悲喜并不相通,你的喜悦可能会刺激着别人的悲痛,你的伤心可能会淹没于别人的欢声笑语之中. 年岁渐长,终会懂得,生活是自 ...

  • 乞者鼎然美篇:当你老了,你后悔的是什么?2018.3.12

    老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

  • 乞者鼎然2017.7.5对答录

    问:鼎然师父,为啥说"修行切忌用功"? 鼎答:严格来说修行多此一举,因本有本真.然而众生心妄不灭,所以不得以才"修行".修行若急力用功,不离贪爱.贪於解脱,爱於 ...

  • 人生总有失落时(乞者鼎然)

    油菜花很美但总有凋零之时.梦境有时候很奔放但总有醒来之时,相互挚爱的彼此也有最终离开之时.生在这个世界没有完美获取的永恒快乐,只有无常作用中的生死流相.你和我乃至她都是一样,若看清这一点我们活着的包袱 ...

  • 惊世之作:揭秘一切外道所言“如来藏”为虚诳之说(乞者鼎然)

    佛不说如来藏,为啥不说?言说即言说者,文字即文字者悉皆不实所以不说不是不说.不是不说缘於一切外道计着空有不能安止所以要说,令一切外道熄灭心妄. 如来藏为不实妄想所生所以不说,为啥是不实妄想所生?因为计 ...

  • 乞者鼎然密示: 诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐

    乞者鼎然密示:诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐 波浪美不美?浪花亮不亮?一切值得你能够赞美的东西便是你值得去深思的.诱惑来自心对外在的妄别.妄别于外在便滋生幻见.幻听.幻触,幻思等等.以此幻见便 ...

  • 什么是正确的坐禅(乞者鼎然直解实修系列)

    能让自己受益的坐禅就是好坐禅,这是诸多世间人通认的观念.可是,真正的坐禅并不是我们想像到的,甚至与我们的观念是完全"背离"的.假如能让我们受益的坐禅就是好坐禅的话,这样的坐禅始终是 ...

  • 乞者鼎然修行法语

    眼若不放逸,於色堪能不放逸.不放逸色则不放逸眼.於眼色不放逸堪能於心不放逸.於心不放逸则眼见自在,自在於色,常能清净於心,可得身心安止,常随寂静.若如此修,如是证,方为修道人堪能安顺众生,亦勿令 ...

  • 乞者鼎然美篇:当你老了,你后悔的是什么?

    老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

  • 乞者鼎然10月20金刚藏微信群开示法语集锦

    不知不明,幻生十二因缘法.若知若明,十二因缘不生,不生即不灭,所以诸弟子堪能安于自心,不放逸住-鼎然 若只无明为不实妄想所生,这个能知无明为不实妄想所生的心堪能不住即是寂静三昧,成道之本-鼎然 修行, ...