佛陀为什么不解释宇宙的真相?佛陀的一生只讲了这一件事!|佛陀|涅槃|灭苦|断除|法门

佛陀是世间伟大的觉者,流传下来的觉悟法门,让无数众生离苦得乐。

许多人都可能会有这样的疑问,佛陀在菩提树下深观缘起,彻悟世间真相,可是在流传下来的佛经中却很少记载关于宇宙真相的内容,那么佛陀真的明白了世间宇宙的真相吗?

在解释这个问题之前,我们首先要知道一点,佛陀一生宣讲的都是知苦灭苦的方法。

在南传佛教的典籍《中部》里,佛陀不仅一次的告诉弟子们,自己的一生就是用来传授知苦灭苦的法门的,并且说修行的最好境界是究竟苦边。

佛陀不是不宣讲宇宙人生的真相,而是要彻底弄清楚那些,穷极此生也不能完全了解,所以应该把有限的时间放在断除烦恼知苦灭苦上。

佛陀在世的时代,沙门之间经常会进行辩论,而佛陀对于那些关于宇宙或是神人的形而上学的问题一概不答。

这些问题与佛陀传授的教法没有多大的关系,反而会让人进入修行的误区。

不光现代人对这些问题有疑问,佛陀的时代依旧如此。

佛陀避而不答的次数多了,就难免让人误解佛陀是不是真的觉悟了。

在无数提问中有一个是佛陀的弟子,名叫鬘童子,他对宇宙的奥秘非常感兴趣,就对佛陀提问,佛陀依旧是避而不答,之后鬘童子就放出狠话说,如果佛陀不给自己解释宇宙的真相,自己就离开僧团去还俗。

佛陀知道机缘已经具备,是时候告诉弟子们自己为什么不回答形而上学的问题了。

我们都知道佛陀在说法的时候非常善用比喻来形象的解释。

佛陀面对鬘童子的提问同样用了一个比喻来解释。

生而为人,不去知苦灭苦,反而去想弄清楚宇宙的真相,就好比一个人中了毒箭,但是他不去马上把毒箭拔下来解毒,反而是问射中自己的人是谁,他为什么要射我,谁我的人是什么种姓,我和他有没有什么恩怨等等。可是还没等到他彻底弄清楚这些问题,就已经毒发身亡了。

佛陀的这个比喻就是告诉我们,我们在轮回中沉浮就是中了毒箭的人,世间的苦就是这支毒箭,我们要做的就是把掉这支毒箭去灭苦,而不是去弄清楚宇宙是什么,时间有没有尽头这些形而上学的问题,再没有弄清楚之前,就继续在轮回里沉浮了。

之后佛陀又告诉鬘童子和众弟子,跟随佛陀的方法去知苦灭苦,就可以达到涅槃,而那些佛陀不回答的问题,以后也不会回答。

佛陀的这个故事很明确的告诉了我们,想要弄清楚宇宙的真相是徒劳的,唯有断除烦究竟苦边,获得如来智慧,这些问题也就自然知晓了。

佛陀作为觉悟之路上的伟大导师,不仅将灭苦的法门贯彻到底,还十分的抵触个人崇拜。

佛陀在晚年的时候会让弟子们转移对自己的崇拜,去精进的修行灭苦的方法。

在佛陀即将如于涅槃之时,回答弟子们的问题,也能知晓佛陀是一位伟大的导师,而不是教主。

佛陀告诫弟子们在自己涅槃后,要以戒为师,并且坚持四念处,要安正自己的心境,以智慧的方法的来破处颠倒,断除烦恼,知苦灭苦。

佛陀的智慧不仅变现他对于教导弟子们的方式上,还未雨绸缪的遇见到了后世许多的错误,并在他在世的时候就加以杜绝。

在《中部》记载到,佛陀告诉弟子们,真正的敬奉诸佛,不是用香花顶礼跪拜等方式,而是用正法去修行,这才是最崇高的敬奉。

同时,佛陀还不提倡神通,占卜这些怪力乱神的事情。

在巴利文大藏经中,佛陀还明确的告诉弟子们,修习佛法是不能超度亡魂的。自己的业报要自己承受,目连救母的故事告诉我们的不是孝道,而是业因果报真实不虚,哪怕是佛陀和阿罗汉,也是不能消除的。

我们要做的唯一一件事,就是跟随佛陀的脚步去知苦灭苦,其他的一切都是无用功,唯有究竟苦边才能证入涅槃。

上文中记述的内容选取了南传佛教巴利文大藏经《中部》的经文案例,若有出入,望指正!

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