震惊：商鞅主张人民当家做主
中华文化历来主张民为贵，社稷次之，君为轻。用我们的现在的话来说，就是以人民为中心，国家利益高于一切，领导干部要做人民的公仆。说法不一样，但是理念本质是一样的，在不同的时代展现不同的风貌而已。任何破坏这个规则的，无论破坏的轻还是重，在历史上都会留下不好的名声。
商鞅历来被抹黑的厉害，因为他得罪的不光是既得利益集团，还有自私自利的观念。由于公天下的观念越来越淡薄，私天下的观念越来越强势，这造成了人们在互相伤害的道路上狂奔。高瞻远瞩看到灾难性后果的先贤们挺身而出，他们粉身碎骨也要阻挡灾难的发生。
在只管自己荣华富贵，不管他人水深火热的观念深深占据人的头脑的时代，不但在不公平的规则中收益的一方反对商鞅，就算是在不公平的规则中受害的一方，内心里其实也是反对商鞅的。潜意识里，商鞅断绝的是他们可以投机取巧不劳而获的道路。人们对废公立私存有不切实际的幻想。
有人说商鞅要穷民，不让老百姓过上好日子。他们的依据是商鞅说要令富者贫，但是他们对前半句令贫者富却视而不见。商鞅的整句话表述是，治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王。意思是要控制贫富差距，不能有穷人，也不能有富豪。
一个贫富差距过大的国家，肯定是要出问题的，现在已经成文全世界的共识，而商鞅几千年前就已经做了定论了。富人的钱过多，就会滋生出很多过分和有害的欲望，用糖衣炮弹腐化国家官员，腐蚀社会风气。国家要把他们的钱引导到强国利民的正途上来，这难道不是非常超前的思维吗？
有人说商鞅要残民，施用严刑峻法对老百姓心狠手辣。这是对商鞅法治思想的无知，商鞅主张以刑去刑，也就是说，法治的目的不是犯罪发生了再去惩治犯罪，而是要杜绝犯罪行为的发生。所以对犯罪分子一定要狠，用严刑峻法把犯罪念头震慑住，从而实现消灭犯罪行为的目的。
所谓的心狠手辣，是针对犯罪分子的，对敌人要像冬天一样冷酷无情，难道不对吗？非得像现在的圣母婊一样对犯罪分子充满了无限的同情，对受害者却视而不见，才叫做大爱无疆吗？商鞅会对你说，你这是在鼓励犯罪，简直是畜生不如。
有人说商鞅要弱民，把老百姓都驯化成羔羊。如果秦国人都被驯化成了软弱的羔羊，秦国是靠什么统一六国的？商鞅明明白白在书中说，怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。他要把胆小的改造成胆大的，把胆大的改造成不怕死的，这是哪门子弱民政策？
我们根本不需要争辩那些理论的东西，只需要看看秦国人的实际表现就能明白，虎狼之师是弱民政策能打造出来的吗？一群弱羊能让六国闻风丧胆吗？稍微用脑子想象就知道对商鞅的污蔑有多么弱智。
还有人说商鞅要愚民，把老百姓都驯化成傻子，这就更是扯淡了。商鞅明明白白的提出来，要让老百姓自己管理自己，他是主张人民当家做主的，很多人看到这里是不是感到震惊了？那就让我们一起来看看商鞅是怎么说的。
国治：断家王，断官强，断君弱。重轻，刑去。常官，则治。省刑，要保，赏不可倍也。有奸必告之，则民断于心，上令而民知所以应。器用成于家，而行于官，则事断于家。故王者刑赏断于民心，器用断于家。
商鞅认为，一个国家治理的好，最高标准是所有的事情都应该在最基层解决，因为法治观念已经深入民心，人民知道该遵守什么，如果有人犯了法应该怎么处理，这才是依法治国的目的和想要的结果。
如果老百姓自己解决不了问题，需要官员裁决，已经是次等了，说明依法治国没有落实到位，法治观念没有普及，还存在法律宣传的死角。为什么这是次等呢？因为这就存在了官员暗箱操作的空间，如果治吏没有治好，官员容易利用老百姓不懂法谋取私利。
如果官员没有解决问题，需要君王去裁决了，那么说明问题已经失控，演变成了大问题，这样的国家一定会衰落。这表明官吏对依法治国落实不到位，不但不能让老百姓懂法用法，官员自己都不知道懂法用法，让小问题发酵成了大问题。
依法治国的最高境界是什么呢？所有的官员都能把依法治国落实到位，把法律普及到所有的百姓，还要发动群众互相监督，对那些勇于同身边的违法行为做斗争的人给与奖励。有什么事是不该做的，要及时告诉百姓，也就是说法律有任何变更都要及时传达，让老百姓的行为有正确的准则，知道什么该做什么不该做，这样才能上下一致，把犯罪消灭在萌芽状态。
法律只是虚的条文，它要在基层表现出可见的实用性，能够解决实际问题，这种基层用法律来解决实际问题，就是商鞅说的器用成家，那么这种基层经验要通过国家推行到全国，这就是行于官，最终实现老百姓自己管理自己的目的，也就是事断于家。
这不就是我们经常说的人民当家做主吗？人人都负起责任来，实现人民的自我管理。所有的大事，其实都是小事没有解决发展壮大起来的，就像三字经里说的，养不教父之过，子不学师之惰，只要家长老师这两个事解决好了，人人把法律吃透了不做违法的事，怎么会有后来的恶性犯罪呢？
对国家来说，只需要以人民为中心，制定大家要遵守的法规，什么该做，什么不该做，什么该奖，什么该罚，这就叫刑赏断于民心。然后把这套法规让每个人都了解明白，落实到位，用来同身边的违法行为做斗争，把犯罪消灭在萌芽状态，这就是器用断于家。
看到没有？这就是我们中华传统文化对依法治国的理解和应用，这和我们现在提倡的各种理念有什么本质不同吗？总书记说，要小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交，这就是我们传统文化孕育出来的智慧，商鞅在几千年前就论述过了。
文化自信真的是太重要了，只有树立了文化自信，我们才不会人云亦云，连商鞅的原著都不看，就跟着别人瞎吆喝去给古圣贤泼脏水。中华文化几千年一脉相承，让我们兴旺发达的都是几千年前圣贤们讲的道理，反而是我们学习了西方的那些，让我们出现了各种痛心的问题。文化自信，从我做起！