139.打开文言文教学的死结
139.打开文言文教学的死结
作者：gkgushiwen
文言文难学难教，这是不争的事实，而文言文中蕴藏着民族文化的瑰宝，这一点不容置疑。所以，文言文必定要在中学语文教材中出现，而怎么出现才是核心问题。具体说来就是难易编排，篇章的选择，知识的贯穿等。在处理的技巧和和策略方面，我认为存在着不小的问题。这在某种程度上加重了文言文难学的程度。
01
一、学制安排存在很大问题
考虑到小学、中学、大学的教学模式，小学学简单的（诸如诗词、歌谣），中学学点难的（诸子、八大家散文等）。我们说人的七岁之前是黄金教育阶段，这时候的教育思想对孩子思想的形成具有重要的作用，可以说奠定了一个人的人生态度及生活态度。在小学阶段没有把传统文化中经典的东西交给孩子，只是教点简单的诗词，不过是识字而已。经典里的思想不可能对孩子造成影响。等到到了初中再教育就有点晚了，因为孩子已基本形成了一套行为处事模式。高中更是这样。
我认为越是高层次的教育，教师对学生的影响越小，特别是在互联网高度发达，人们的联系方式越来越丰富多样的今天，知识再丰富的教师，比起互联网来说也是沧海一粟。所以，文言文要教，而且必须趁早教，越早越好。这样才会对孩子的一生产生良好的影响，等到人生观价值观已经形成了，它思想里有他固定的一套东西，你再去教，水泼不进。
有人说，那么难的文言文孩子不理解怎么办？超出了小孩的认知能力了。这一点不用担心，过去受过旧文化教育，读过私塾的，哪些不是就从上学时就开始摇头晃脑背诵“关关雎鸠，在河之洲”的？不懂没关系，只要孩子记下来了，他在今后的人生旅途中有的是自我理解的机会。虽然孩子经事少，但是大人可以给他讲讲道理，慢慢让他理解。
现在有一些反常的现象，就是一些大学生不懂基本的孝道和礼仪常识，缺乏对他人生命应有的尊重。都可以追溯到他小时候的教育，曾经有一种说法就是：幼儿园教育奠定一个人一生发展的基础。
美国当代作家富尔格姆说过：我真正知道需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。所以，提倡幼儿读经的教育我是赞同的。不要怕难，不要怕孩子不懂，你不教他他永远不可能懂，人的潜力是无限的。要知道：理解、分析、综合、归纳各种思维能力，都是建立在经验之上的。什么是经验，经验就是记忆。为什么现代教育培养不出国学大师，相反百度知道国学大师却很多，恐怕与因为没有系统的古典文化教育，诸如儒家十三经之类有莫大的关系。
考虑到小学、中学、大学的教学模式，小学学简单的（诸如诗词、歌谣），中学学点难的（诸子、八大家散文等）。我们说人的七岁之前是黄金教育阶段，这时候的教育思想对孩子思想的形成具有重要的作用，可以说奠定了一个人的人生态度及生活态度。在小学阶段没有把传统文化中经典的东西交给孩子，只是教点简单的诗词，不过是识字而已。经典里的思想不可能对孩子造成影响。等到到了初中再教育就有点晚了，因为孩子已基本形成了一套行为处事模式。高中更是这样。
我认为越是高层次的教育，教师对学生的影响越小，特别是在互联网高度发达，人们的联系方式越来越丰富多样的今天，知识再丰富的教师，比起互联网来说也是沧海一粟。所以，文言文要教，而且必须趁早教，越早越好。这样才会对孩子的一生产生良好的影响，等到人生观价值观已经形成了，它思想里有他固定的一套东西，你再去教，水泼不进。
有人说，那么难的文言文孩子不理解怎么办？超出了小孩的认知能力了。这一点不用担心，过去受过旧文化教育，读过私塾的，哪些不是就从上学时就开始摇头晃脑背诵“关关雎鸠，在河之洲”的？不懂没关系，只要孩子记下来了，他在今后的人生旅途中有的是自我理解的机会。虽然孩子经事少，但是大人可以给他讲讲道理，慢慢让他理解。
现在有一些反常的现象，就是一些大学生不懂基本的孝道和礼仪常识，缺乏对他人生命应有的尊重。都可以追溯到他小时候的教育，曾经有一种说法就是：幼儿园教育奠定一个人一生发展的基础。
美国当代作家富尔格姆说过：我真正知道需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。所以，提倡幼儿读经的教育我是赞同的。不要怕难，不要怕孩子不懂，你不教他他永远不可能懂，人的潜力是无限的。要知道：理解、分析、综合、归纳各种思维能力，都是建立在经验之上的。什么是经验，经验就是记忆。为什么现代教育培养不出国学大师，相反百度知道国学大师却很多，恐怕与因为没有系统的古典文化教育，诸如儒家十三经之类有莫大的关系。
02
二、文言文究竟难在哪里
说到中学文言文教学的目的，教学大纲上一般都说是理解浅易的文言文，可是我们看看高考文言文题目，哪一年是浅易的？我觉得已经远远超出浅易两字了。可能在专家学者看来是浅易的，但对学生而言就可能很难。为什么？
因为文言文已经在社会上失去了踪影，除了专业研究者之外，就像学外语学不好一样，因为我们没有学说外语的环境，就是一味死记硬背，却很少有真正深入实境练习的机会。说白了就是是哑巴外语。要想一个人学会外语，别整那么多语法分析，句式结构，干脆移民美国，呵呵，一年不到，最多三年，你到中国的高校教英语也没问题。
你别看现在有人过了什么四六级，在口语上有几个人敢真正说我行的。至于学外语有多大用处，为什么与本专业无关还要学，咱不讨论。但是我们也要看到，虽然我们无法回到过去，象古人那样说话写字，但毕竟文言文是现代汉语的源头，汉语是我们的母语。实际上我们现在看到的大多数文言文都是模仿秦汉时期的文言文写就的仿古文言文。也就是说自先秦以来，言文，即书面语和口语的分裂越来越明显，尤其以南北朝时佛经在中国开始兴盛为肇端。
为啥文言文难学就是因为它是文言分离的，它有自己一套独特的文法系统。这就是我们在中学学的古今异义、一词多义、词类活用、虚词用法、特殊句式等。这就是我们学文言文的最大障碍。说白了，自秦汉以后，古人在写文言文前必须先将口语转化成文言文，过去的口语与现在不同了，何况是转化成书面语之后的语言。
在古人看来文言文并不十分难，因为他们从小就写文言文，尽管他不说文言文，但他从小到大所受的教育就是文言文教育。一旦写文章不管是任何形式的文章，他都必然以文言文写就。因此，他一旦读书，一旦写书，自觉就会把思路调整到文言文的方式上来。
而现今呢？我们说的和写的是一样的文字，同属于现代汉语语法体系。而文言文的文法体系又不是一时半刻能体会领悟的，所以，我们在读古人文章时，还要对照现代汉语系统，把文言文语法离析破解，换成现代汉语的书面语。
另外，非常重要的是古代的科举考试，就考四书五经，要用文言文的方式表述，你说整天说大白话，一点文言常识都没有，即使胸中锦绣万千，一看那大白话卷子，考官直接判个零分。哪里考得上什么秀才、举人，恐怕连童生都不是。
在古代，学文化和做官是联系在一起的。为啥唐代诗歌那么发达，政府提倡啊，科举诗赋取士，吟诗作赋，文章好了，给你弄个翰林当当，就是国家公务员，不愁吃，不愁喝啊！在我们这个官本位文化传统无比深厚的国家里，你不懂文言文，还想捞个一官半职，不被人家笑死才怪哩。
03
三、文言文教学的死胡同
浅易的文言文应该说中学教材的把握还是比较准确的。但是一旦到了现实，一旦到了考试，那就复杂了。就像现在屡禁不止的奥数班一样。浅易的标准似乎在逐年增加。出的高考题越来越难，甚至是怪，不具备一定的文言积累及古文化常识就很难应对，学生做起来也是半蒙。
当然文言文都是汉字，不比英语阅读题中单词有好多不认识。但这些方块字一旦组合在一起，古代单字的意思你未必懂，即使你单字意思懂了，你未必能翻译出整个句子，因为文言文表述很简练含蓄，你要补充很多东西，而这又必须结合上下文。当然我们说文言文教学主要应体现在工具性上面。
往深处说，就是训诂学，也就是古代的小学。包括文字学、音韵学、训诂学等，诸如通假吧，就中古音来说牵涉到三十六字母，《广韵》206韵，什么旁转、对转、通转等，复杂去了。绝非一句话能说清的。这是一门专门的学问。所以，文言文试题难度的把握特别重要，特别关键。我们不是要把学生培养称训诂专家，音韵学者，培养成当代的许慎和段玉裁。文言文出题请不要偏、怪、奇，专家能做的事请不要留给学生作。
鉴于以上情况，我得出三个结论：
一、学文言文越早越好，圣贤的教导越早接触越好，最起码什么《三字经》《千字文》《弟子规》也要在小学加上去。当然要结合当今学生实际，加以改动。
二、讲文言文之前，交给学生基本的语法知识，并不断将文言文与现代汉语相互比较，在求得异同中，加深对文言文语法的印象。
三、提倡必要的复古，在掌握一定文言文语法的基础上，不妨展开文言文的写作训练，像写作文，学以致用，在运用中加深对文言文的感悟和理解。也可以对没有加标点的文言文篇章加标点训练。
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