王洪图讲：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺

岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、肉各以其时受月，则病已矣。

黄帝内经,素问,痿论篇

岐伯说：调补各经的荥穴，疏通各经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。

王洪图黄帝内经讲稿：《痿论》的最后一段，关于治疗时独取阳明的问题。岐伯回答说，“各补其荥而通其俞”，就是五腧穴了，我们前面讲过的。换句话说，不是单独地只取阳明，不然就谈不上“各补其荥而通其俞”了，独取阳明是说各种痿证针刺时都应该取阳明经的穴位，药物治疗时都应该照顾到脾胃，同时呢，还要根据痿证属于哪一脏、属于哪一经，而取该经的穴位进行针刺治疗，或者是用入该脏之药治疗。也就是说两种，一种是要治脾胃，要是用针法的话，针刺阳明经穴，同时要针刺与痿证相关的经脉的穴位。比如说，筋痿属于肝、属于足厥阴肝经，如果用针刺法，按照原文，应该取阳明的荥穴和俞穴，这阳明主要是讲的足阳明，足阳明经的历兑、内庭嘛(看图查足阳明五俞：历兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪)，第一个井穴是历兑，第二个穴位是内庭，俞穴是陷谷。筋痿还应该取足厥阴肝经的穴(足厥阴五俞穴：大敦、行间、太冲、中封、三阴交)，“大敦行间太冲看，中冲曲泉属于肝”，这还是上学的时候背的。足厥阴肝经荥穴是行间、俞穴是太冲。其它各经之痿都应该是这样取穴：取阳明经的荥穴和俞穴、取相应之经的荥穴和俞穴。但是在临床上看哪，针灸的时候啊，倒不见得只针刺足阳明，如果上肢的痿呢？当然也可以针刺足阳明，其实也可以针刺手阳明。同时，要“调其虚实”，这里还有补泻手法的问题，补其荥、通其俞本来就有补泻了，其作用机理呢，总之是要调其虚实。痿证是虚啊、是实啊？虚当然是有的、五脏之热导致的虚，但是也有实导致的郁滞不通(此虚实恐怕与针法的虚实不是一回事吧)。“和其逆顺”，就是要使其顺了，使它调和而顺畅。“筋脉骨肉，各以其时受月”，前面不是讲了吗，筋痿、肉痿、脉痿、骨痿，当然还有皮毛痿(痿躄)，这都与它们相应的时间有关系，取穴针刺的时间，要按照它相应的时间来进行治疗。比如说筋痿，筋痿属于肝，肝属于木，如果针刺选日子、选日期的话，那应该选甲乙日，甲乙属木嘛，我们在讲《痹论》的时候也讲过了。这个“受月”是什么意思呢？是说受气之月，“月”是时，受气之时，你说季节也可以、你说月份也可以、你说日期也可以，甚至于昼夜十二时辰也可以。所以这个月字不要理解为一个月，“月”是一个时令的概念。“则病已矣”，这样的话呢，病就容易治疗，就可以取得很好的效果而治愈了。