大揭秘：三星堆黄金面具为什么被破坏？

作者：愚人

三星堆二期发掘的最新信息是，从4号坑发掘的象牙样品送到北大重离子物理所使用质谱仪测量的C14结果已确定年代为距今3000年-3200年。这个年代跨度是从殷商武丁时期到商末。同时，金沙遗址年代的上限大约为3270年，持续了700年，繁盛时期距今3000年。

（道理我都懂，但是为啥出土的黄金面具呀祭祀礼器呀都是破烂的？这样祭祀老祖宗，老祖宗不生气么？别急，往下看）

换句话说，三星堆文化的存在时间与金沙文化的时间有覆盖，也就可以衔接起来。这个重要发现可能说明三星堆文明并未突然消失，而是向南转移到40公里以外的金沙! 因为某种原因，正当三星堆文化消失的距今3000年时，恰是金沙文化繁荣的距今3000年时，我们由此可以推测，三星堆代表的古蜀国首都迁都到金沙。

东晋历史学者常璩著的《华阳国志·蜀志》引西汉学者扬雄撰《蜀王本纪》，蜀自蚕丛鱼凫之后，以杜宇立国，杜宇立国后水灾频仍，他启用鳖灵为相，命其率众治水。这个鳖灵是个近乎神鬼般的人物，传说他是楚人，淹死在长江中，其尸逆长江而上，经过三峡，然后在四川境内复活，登岸到了古蜀国京城。鳖灵死而后生的故事轰动了古蜀国，人民视为神人，因此老国王杜宇想利用他的神力去治水。

（据史籍记载，这个名叫鳖灵的荆人最初是死在了家乡湖北，但人们却发现他的尸体不见了，怎么找也找不到。后来终于发现鳖灵的尸体沿着长江逆流漂浮，一直漂到古蜀国当时的首都郫县。这个像一叶诡谲的小舟一样漂游至古蜀国的人，在岸边阴凉的月光和水草丛中休息了一会儿，就神秘地复活了。——可是你们都没有想过这种可能性吗？鳖灵的水性特别好，他一直在仰泳。）

鳖灵果然不负国王的期望，他带领人民在今都江堰市凿离堆分岷江流，可能也在成都平原上挖通了几条水渠，排出了湿地里多余的水洼，部分疏通了原来多为沼泽湿地的平原，使其变得干燥。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。——李白《蜀道难》

一开始我觉得李白你也太夸张了，等到三星堆文物发掘出来之后，好吧，原来小丑竟是我自己。

金沙遗址十节玉琮

按照《华阳国志》的记载，杜宇之前，蜀国经历过鱼凫时代，鱼凫就是鱼鹰，是一种被驯化后专事捕鱼的鸟，三星堆上次和此次出土的青铜鸟的形态恰好就是鱼鹰形态。

我们可以推测，所谓鱼凫时代，正说明当时成都平原的大部分地区是湿地，生活在其间的人们只能靠鱼鹰捕鱼维持生计。鳖灵治水有成效后，适宜种植的地区从平原北部边缘高地的广汉三星堆向南扩展，古蜀国的政治文化重心也就转移到金沙附近。

鳖灵治水之功赢得了巨大的威望，老王杜宇不得不将王位"禅让"给鳖灵，自己则入青城山隐居。这样，鳖灵就建立了新的王朝，《华阳国志》上称为开明王朝。开明王朝共持续了十几代，直到秦惠王时被秦司马错和张仪灭国。这个传说很像舜禹禅让故事。老王隐居深山后常思念人民，却显然被禁止接触人民，否则就不会"思念"人民了。

死，魂魄寄居在杜鹃鸟，杜鹃鸟时时发出悲鸣，以至把嘴都叫出了血，一滴，一滴，滴在大地上，春来在血浸的地上生出杜鹃丛，杜鹃丛开满了血红色的杜鹃花，这就是诗词里“杜鹃啼血”的典故来历。这是一个凄美的神话故事，这个故事隐匿了一个残酷的政治斗争历史，后人不晓，只道是望帝春心托杜鹃。望帝，就是蜀望帝，即杜宇。

如果我们把三星堆王朝理解成杜宇王朝，把金沙王朝理解成鳖灵王朝，那么很可能鳖灵篡夺了杜宇政权以后，他的子孙把首都迁往金沙，也是抹去那段沉痛的记忆。

我们的老中青考古工作者一直疑惑于，为什么前后发掘的8个祭祀坑都出现了破坏祭祀金铜器的现象? 他们百思不得一解，这么贵重的礼器舍得有意去毁坏么? 其实仔细去想想杜鹃鸟为什么年年春天悲愤地啼叫，就能知道原因了。