周漠杂谈28：宋代《考古图》之《玉器图谱》面面观（连载之五）

13，琱玉蟠螭

“琱”与“雕”同。

“上书本”与“乾隆本”所绘图形大致相同，均为单螭附鸡心佩。“上书本”中螭为圆眼，带独角；“乾隆本”中螭纹方眼无角，左侧并带有剑柄形的装饰。

此种圆眼尖鼻的螭龙以及鸡心形的内缘，在汉以前的韘形佩中从未出现。故而可以判定，此件琱玉蟠螭为宋代仿古鸡心佩。

14，玉环玦

此件器型奇特，出土及馆藏玉器没有与之相似者，故而无法判定年代。

15、16，捧敕珮（一对）

“乾隆本”中并无收录。“上书本”中注明“此二器得之于临邛天宁寺僧”。

此玉佩所饰龙纹有明显的唐代风格：身躯细长，遍体斜方格鳞纹，龙生双角，嘴部大张，口衔火珠，前肢一屈一伸，爪有三指，下颚有须，口中无舌，身饰分瓣云朵，狰狞健硕。

上海博物馆和天津博物馆都收藏有类似龙纹的玉璧、带板等。然而此器龙纹口中无舌，火珠在唇边，与唐代的龙纹又有细微差别。

考虑到临邛本为巴蜀古城，距成都仅65公里，于是笔者在前蜀永陵墓出土的玉带板上找到了几乎相同的龙纹造型。

前蜀为五代时期，因此可以判定，这对收藏在邛州天宁寺的捧勅珮应为晚唐旧物。

另，“乾隆本”中录入了一件“琥形佩”和一件“圭形器”，其文字注释也令人不知所云。这两件玉器目录中并没有列出，也不知与《玉器图谱》有何渊源，因此笔者不再论述，仅附图如下，供同好参考。

七，结语

综上所述，以“上书本”为据，李公麟家藏的14件古玉器，其年代统计如下：

确定为东周——汉代时期的有：琥、璧、㙢玉璏、水苍佩、玉杯、玉鹿卢、白玉云钩、玉玦。共计八件。

确定为宋代风格的有：琫、珌、玉带钩、琱玉蟠螭。共计四件。

年代不能确定者有：玉环、玉环玦。共计两件。

另有邛州天宁寺僧收藏的捧勅珮一对，可确定为晚唐时期。

因为乾隆以后流行的版本多有失真之处，故而这部《玉器图谱》多为当代学者所忽视，甚至有学者仅据“乾隆本”的绘图，就得出了“当代（宋代）作品为多数”的结论，可见有失偏颇。

本文经过细致的梳理，将这批玉器正本清源，还原了李公麟真实的收藏水准，肯定了吕大临对古物流传作出的卓越贡献。

这批古玉，以今人的标准来评价，其中不乏有国宝级的藏品，东周的玉琥、汉代的玉杯，均可列为国之重器。即使如晚唐的捧勅珮、北宋的玉带钩，其工艺之精美，亦足可为中古神品。

李公麟先生的收藏海内皆重，却并非徒有虚名，吕大临先生图文并茂，开创了玉器图录之先河。二人联袂著书，为宋代考古学留下了精彩的华章。

公元1126年，金人攻陷首都汴梁，俘虏了徽、钦二帝，内府屡遭劫难。赵构逃到江南，偏安一隅，自此不能逐鹿中原，有诗人写出了“直把杭州作汴州”的句子，我们就足以体会到他们心中久结抑郁的悲愤之情。

李公麟毕生所藏、苏东坡倾慕不已、吕大临亲手摹绘、宋徽宗欣然而求的这批古玉，最终也在国破家亡之际，流徙塞外，亦或故土蒙尘。

万幸之处是玉石之坚远胜瓷铜之脆，或者风云巧合，偶能在世间重现，即使仅存一二，亦足以告慰平生。（全文完）

周漠于2021年初春作于北京觀璟堂

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