没有经历就没有情绪
请注意实际上“行”就是“经历”，就是生活经历本身，就是我们的动物脑本身，这就是为什么“行”如此重要的原因。
知识必须在“行”的时候教授，也就是让每一位本能“员工”自己学会知识，然后当事情发生时，员工不再只有本能反应，而是自己也有“知识”。
实际上，所有的知识事实上还是存储在前额叶的记忆中心海马回上，只是当我们带着员工一起学习的时候，实际上给了员工一本指导手册，让他知道，事件发生时，在知识中心有对应的知识可供参考，可以快速索引进行处理，而不用提交给前额叶进行实时处理。
对于一个公司来说，所有的日常事务都是通过员工与外界对接的。人也是一样，所有的事务都是通过动物脑的本能与外界对接的。
这位“本能员工”对接时的情绪，是决策的依据，而情绪，是在经历的时候才发生的。
经历过后的事情叫情景，在经历时进行学习，就相当于在经历时用前额叶的知识来整顿经历情景，整顿后，相当于把该情景链接上知识，相当于该员工下来再次经历同类型事件时，除了本能反应还有了知识可以应对事件。
实际上，就相当于把生活里面所有的情景进行整顿，归类成知识，于是当类似情景再次发生时，知识也会自动激活。
相当于整顿大脑里，那些零散的生活经历的神经元，把它们用规律给链接起来，当这些生活神经元被激活时，知识也自动激活。
于是，就有了应对生活的智慧！
知名教育家陶行知先生说：“教学就是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”
相反，如果学习只是在书本上，那么所有的知识都是孤立的，知识没有跟生活场景链接，这样情景发生时，没有知识，于是知识对生活没有指导作用。
同时，当我们在经历生活的时候，实际上是在积累情绪，没有经历就没有情绪，没有情绪就无法作出判断，于是就会表现为面对生活不知所措的现象。
这是最可怜可怕的现象，不仅仅学到的知识没有任何作用，而且还由于没有了生活经历，而无法生活，连基本的生活都不行，这就是前文魏某某现象的可怕之处，不仅仅前额叶的知识没有链接到生活情景，而是连起码的生活经历都没有！
因此，前额叶与动物脑的关系，可以简单的理解为知识与情景的关系，知识必须构建在情景上，才可以在生活里面用。
独立性
因此，一个人的独立性，独立判断的能力，它必须来自以下这两个方面：
生活经历与经验，积累情绪，以便作为后续判断与预测的素材。
在生活经历与经验的前提下学习，用知识整顿这些情景。
整顿后，所有的情景用规律着。即所有生活经历的神经元都能链接到对应的知识规律上。
人类在数百万年的进化中，从来都是首先生活在经历里面的，今天社会全面发展成一个越来越细致的分工合作体系，于是出现另外一个可怕的现象，就是越来越多的人，越来越缺乏经历，科技在全面发展，全面提升我们生活效率的同时，我们也在全面的失去对人类来说最为重要的东西，那就是劳动以及劳动背后的情绪。
没有了情绪，我们将无法对场景作出预测，无法判断。
比如今天所有东西都自动化，可能到最后，我们一辈子只需要拧一颗螺丝钉，不需要任何其他劳动，正如魏某某，他从小到大，只需要背诵知识与考试，所有生活妈妈负责，正如我们今天的细密的分工，所有生活其他人负责一样。
没有了劳动，没有了经历，于是我们无法应对生活，不管学习背诵再多的知识，也徒劳，这是今天这个社会所有人正在面临的一个最麻烦的问题。
我们都可以感觉得到，特别是新生代的年轻人，他们的独立性越来越差，原本生活在现代化的过程中，当越来越多的智能设备取代劳动后，就已经导致缺乏劳动，加之父母的宠爱，最终导致当今的年轻人，极度缺乏劳动。
没有了生活素材与生活经历，就如花草没有了土壤一样，没有情绪而无法感受他人他物，结果就是无法正确的与这个世界相处，这样的人，即使学习再多的知识，也是徒劳！
意志力
比如，如下这张图，是一顿早餐，不同人对这张图，会产生不同的情绪：

我是当事者，因此我最能感受到这餐饭背后的汗水，特别是，图中的馒头是我亲手做的，因此，当我看着这些面包时，我能回忆到，当时的汗水，整个揉面的过程就历时1个多小时，流了无数的汗水。
因此，当我在吃着自己亲手做的面包时，我会充满感激之情，感恩那个时刻的我。
同理，当我在吃着老婆亲手做的面包时，我也会特别感恩她，因为我知道要付出多少汗水。
由感恩而产生要回报的动力，这就是意志力的来源，而它的前提就在于我们能否感受到劳动背后的价值与汗水，也就是那股情绪。
我在这样描述的时候，还有一类人会有感觉，就是同样亲手做过面包的人。
我们人在感知他人劳动的价值与情绪时，是通过自己做过同类型的事情来感知的，也就是通过我们的动物脑来类比他人的汗水的。
这就是为什么经历的重要性，只有你经历了同类的事件，有了情绪，你才能在下次面对同类型事情时作出判断，没有经历则无法判断。同时，正因为你经历过，你就可以感受别人的情绪。
比如让一个孩子来看这张图，他几乎不会有太多的感受，很多现代年轻人，基本都是叫外卖，当自己没有经历过时，他就很难感受到背后的汗水与付出，很难珍惜眼前的一切，更别说珍惜他人他物的劳动。
人还能类推，比如通过自己工作赚取到的辛苦钱，我们买东西的时候就会珍惜，因为钱代表着我们的汗水。
另一方面，现在家庭的孩子，一方面几乎不参与家务，参与劳动，另一方面钱也不用自己去赚，于是他几乎是，看到别的小朋友拥有什么就吵着爸妈买，吃饭不仅不懂得感恩，甚至还变成了爸妈的事情，这样成长起来的孩子，是很危险的，学习再多的知识，对他的未来完全不会有积极的作用。
再比如，这是我跟儿子一起种的菜，每天他从幼儿园回家，我都会特意让他来浇水，浇了一个月以上。

然后有一次，在吃饭时我跟儿子一起数了有多少种菜，多达10种，我跟儿子说，要感恩每种菜背后的叔叔和阿姨，要是没有他们，我们种不出来这么多类型的菜，儿子问为什么，然后我提醒他说，你还记得我们自己种那个菜吗，单单浇水就浇了一个多月，然后他就像懂了似的，说：“嗯是的”。
人是通过感受自己的情景，来感受这个世界对应的场景的，也就是通过感受自己经历过的情绪，来感受他人的情绪的，并且由此生发出与这个世界相处的力量，这就是人生动力的来源，而这一切的根源于我们首先必须自己亲身经历过，这劳动的价值。

我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书 --陶行知
因此，真正的内心强大，来自于我们与他人他物相处时，能否感知到对方的价值。
当一个事情，我们能感知到背后的情绪与价值时，也就是前额叶从我们的经历中心调取对应的情景来类推眼前的场景（事情），于是可以感受到当前事情的情绪，这股情绪，就可以促使我们去行动。
这就是经历，情绪与知识这三者之间的关系，当你能完美的处理好这三者的关系时，你就是一个真正懂人性的人，而我们经常所追求的强大内心，正是知识与情景（有情绪的经历）整合的结果，是自然而然的事情，而不是逞强的结果。
而这样的品质，同时也体现为一种具有独立性的意志力，这就是爱因斯坦所说的创造性精神力量的根源。
正如乔布斯所说的，强大的内心，来自看透人性背后的本质，而这个本质就是能量的熵增定律，大脑的动物及与前额叶之间的关系，则是这个定律表达的结果。