【文言文】厚积薄发见功底：《旧唐书·王方庆传》文言知识点梳理
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适
【文言文】厚积薄发见功底：《旧唐书·王方庆传》文言知识点梳理
【先看出处，推知背景】
1.旧唐书：《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远（尚未灭亡），资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。“二十四史”之一。原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。
2.新唐书：北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。
3.后唐：是五代十国时期的封建王朝，定都洛阳，历时14年。
4.五代十国：五代是指907年唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过杨吴、桀燕等许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。
5.《新五代史》：是宋欧阳修撰纪传体史书，“二十四史”之一。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。增加了《旧五代史》所未能见到的史料。
6.《伶官传序》：选自《新五代史·伶官传》，是欧阳修的一篇史论。通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
①（原文）王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。
①（译文）王方庆，是雍州威阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。他的祖先从琅琊向南迁移，迁居到丹阳，是江左名门望族。王方庆十六岁，就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升任太子舍人，王方庆也因此终止了学业。
重点词：
7.周少司空石泉公褒：朝代+官职+爵位+姓名
8.其先：他的祖先
9.江左：江东
10.冠族：冠盖之族，仕宦之家，意译为名门望族。冠盖，冠帽、车盖。
11.起家：起（于）家，从家中征召出来,授以官职，译为“被起用担任”。
12.就记室任希古：跟随 （由“靠近、接近”延伸而来）
13.受《史记》：学习
14.迁：升迁
15.卒业：终止学业。卒，终止。
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②（原文）永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。方庆在任数载/秋毫不犯/又管内诸州首领/旧多贪纵/百姓有诣府称冤者/府官以先受首领参饷/未尝鞫问/方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。有制褒之曰：“朕以卿历职著称，故授此官，既美化远闻，实副朝寄，令赐卿杂采六十段，并瑞锦等物，以彰善政也。”
②（译文）唐高宗永淳年间，王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆被授予广州都督。王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清静肃穆。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。皇上亲笔褒扬：“朕因为卿一贯很尽职，所以授予此官，这使大唐的美名远扬，这的确符合朝廷的期望，现赐卿六十段各色丝织品并瑞锦等物，以表彰你的良好政绩。”
重点词：
16.永淳中：年间
17.累迁：多次升迁，连续升迁
18.拜广州都督：被授予
19.管内：管辖之内
20.诣：到，往
21.参饷：参拜并馈赠礼物，意译为贿赂。
22.鞫[jū]问：审问，意译为追查。
23.集止：阻止。集，阻止。
24.首领纵暴者：放纵残暴的首领。定语后置，文言标志“者”。翻译后能加入“的”。
25.悉绳之：约束，制裁。如成语“绳之以法”。
26.由是：因此
27.出……之右：超出
28.有制褒之曰：皇帝的诏令。制诰：皇帝的诏令。
29.历职：所历皆举职。举职：尽职。
30.美化：美好的教化
31.副：符合
32.朝寄：朝廷的期望
33.杂采：各色丝织品。采，有彩色花纹的丝织品。
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③（原文）神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，而今乃孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：'礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。方庆又举：“令'杖期丧、大功未葬，不预朝贺；未终丧，不预宴会。’比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，伏望申明令式，更禁断。”从之。
③（译文）神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只备军乐而不奏。王方庆上奏道：“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月。晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把此事交给太常讨论，礼官荀讷说道："礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理论依据了。'当时皇上听从苛讷的意见。军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐只有振作而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。王方庆又上奏道：“法令明文规定：'期丧，大功未葬，不参加朝贺；未终丧，不参加宴会。’近来朝官不遵从礼法，带着悲伤的神色，随同参加朝会，希望陛下申明礼法，加以禁止。”武则天听从了他的意见。
重点词
34.以是月：相当于“于”，在
35.诣阙：奔赴朝廷/京都/朝堂。 诣：往，到。阙：古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，皇宫。
36.例有军乐：按照旧例。名词作状语
37.臣按礼经：按察，考查
38.但有忌日：只，只是
39.晋穆帝纳后：迎娶。
40.下太常：交给。
41.则天从之：听从，由“跟随”义延伸而来。
42.方庆又举：上奏。
43.杖期 [jī]丧：旧时一种服丧礼制。杖，是居丧时拿的棒；期，是一年之丧。期服用杖的称“杖期”；不用杖的则称“不杖期”。
44.大功：丧服五服之一，服期九个月。其服用熟麻布做成，较齐衰[cuī]稍细，较小功为粗，故称大功。（齐衰：丧服名。为五服之一。服用粗麻布制成，以其缉边缝齐，故称“齐衰”。小功：小功是中国旧制丧服名，为五服之一。重于缌麻轻于大功。其服用较细的熟麻布做成，服期为五个月。缌麻：古代丧服名。五服中之最轻者，孝服用细麻布制成，服期三月。）
45.不预朝贺：参与，参加
46.终丧：服丧期满（服满父母去世后三年之丧）。服除：守丧期满。服阕：守丧期满。阕，终了。
47.比来：近来。比：近来。比年、比岁：近年；连年。频年：连年。
48.伏望：希望。敬词，用于下对上。
49.令式：好的程式，意译为礼法。
50.更禁断：副词，进一步，再（加以）
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④（原文）方庆渐以老疾，乞从闲逸，乃授麟台监修国史。及中宗立为东宫，方庆兼检校太子左庶子。长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。
（选自《旧唐书·列传第三十九》）
④（译文）王方庆渐渐因为年老多病，请求不参与政事，于是被授予麟台监修国史。到中宗立为太子，王方庆兼任检校太子左庶子。长安二年（702）五月，王方庆去世，被赠兖州都督，谥号贞。中宗即位，按照官僚的例法，追赠吏部尚书。
51.以老疾：因为
52.乞从闲逸：请求做
53.及中宗立为东宫：等到
54.东宫：太子住的地方，借指太子。
55.赠衮州都督：追赠。死后赠官。在人死后授予某种官职、称号等。
56.谥曰贞：君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。例如齐宣王的“宣”，楚庄王的“庄”；诸葛亮谥“忠武”，岳飞谥“武穆”。