文明的碰撞，艺术的洗礼，走一段古道发现另一片人文青海
每年夏天，青海都是热门旅游目的地。当夏季的高温灼烧着平原和丘陵，高原却始终是一座天空之城，庇护着来访的游人。
一望无际的草原，成群的牛羊，大片云彩投下的阴影，一度吸引着人们来到青海。除了知名景区青海湖、茶卡盐湖以及近两年爆火的水上雅丹、翡翠湖之外，大多数人反而对青海这片土地的印象非常模糊。
事实上，青海的面孔十分丰富和多元。
图源：中国国家地理
东北的河湟地区是青藏高原与黄土高原的过渡地带，省会西宁西南约百公里处的日月山，长期以来是农牧区的自然分界线，而西部戈壁荒漠绵延数千里，南部的高原气候严寒，空气稀薄。巍巍昆仑，雄踞中央。孕育了中华文明的黄河、长江，以及国际河流澜沧江都发源于此，这片广袤神秘的地方堪称生态的净土……这种景观本质的变化，就发生在青海境内。
长江源头，图源：中国国家地理
精彩的历史就在这里展开。可以说，古代中原与西域、藏地发生联系，青海都是极为关键的沟通渠道。这种接触往往伴随着战争、贸易，以及文化交流和民族融合。
从汉代起，大批汉人通过从军和屯田等途径进入青海。魏晋时期的鲜卑族通过联合羌人建立吐谷浑政权。此后吐蕃人在唐代进入青海，并逐渐发展成今日青海的藏族。元明时期青海又陆续迎来了蒙古人和穆斯林等族群。
与多民族文化相伴而生的，是多元的宗教文化。
在各种宗教之中，藏传佛教对这片土地的影响无疑是最深远的。青海的东南部滋养出了一片神奇的土地，在藏语中名为“热贡”。
图源：中国知识产权网
绘画、堆绣、雕塑、建筑在这里蓬勃生长，铸就了独一无二的“热贡艺术”。艺术选择了这片土地，历史上，热贡几经易主，战事频繁，但战争也把艺术带来了这里，宗教成为了热贡艺术的灵魂与血肉。
01
藏传佛教寺院
寺院是历史的见证者，每个寺院的建造以及兴衰沿革，都与当时的社会背景息息相关。此行我们去到的绝大多数区域都信仰藏传佛教，又称安多西藏，我们将走访藏传佛教格鲁派六大寺院中的两座：塔尔寺和拉卜楞寺（其余均在西藏）。
塔尔寺所在地是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，整座寺院造像独特，融合了汉藏建筑艺术风格，寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”。
塔尔寺，图源：马蜂窝
瞿昙寺和夏琼寺，虽然不如前者名声在外，但也绝对值得专程前往。
瞿昙寺，图源：一颗佛珠
明朝初年，为了稳定青海政局，朱元璋准许按照皇家建筑规格修建瞿昙寺。
这是一座具有汉式建筑风格的藏传佛教寺院，从山门起的中轴线上，有金刚殿、瞿昙殿等大建筑，左右两边陪衬以碑亭、壁画廊、钟鼓楼等小建筑。风格不同的殿堂，石绿色的旋子彩画，古朴的斗拱，是为明代建筑特色，被誉为“高原上的小故宫”。
夏琼寺，图源：孟凡
而建于元至正九年的夏琼寺则是青海地区最古老的寺院，其创建者即是宗喀巴大师的启蒙老师，因而在宗教史上有特殊的地位。此外该寺地理位置奇绝，它位于百尺悬崖之上，山脚的黄河水滚滚而来，气度非凡，为夏琼寺平添一份神秘和庄严。
02
日月山与湟源古道博物馆
日月山位于中国季风区与非季风区的分界线，黄土高原与青藏高原的叠合区，划分了农耕文明与游牧文明。
日月山湟源古道博物馆，图源：随梦远飞
而湟源古道、茶马互市、文成公主进藏等历史故事更赋予这里浓厚的文化象征。
03
同仁：热贡艺术之乡
同仁，藏语俗称“热贡”，地处青海省东南部，土地肥美，宜农宜牧。长期以来，富饶的热贡引来不同族群在此进出，虽然他们带来了动荡和战火，但也把各自的文化和宗教信仰带到此地，宗教的发展也推动了艺术的生长。
热贡唐卡，图源：非遗之美
热贡艺术兴起于13世纪，也是藏传佛教最早进入热贡地区的时候，经过几百年的发展，热贡地区的佛教艺术吸收了西藏各地的艺术风格，形成了一支全新的藏传佛教艺术流派，其表现形式主要有唐卡、堆绣、壁画、雕塑，等等。
绘制唐卡，图源：非遗之美
今天的热贡艺术不仅仅是一个艺术概念，更是热贡地区僧俗民众的谋生方式之一，素有“村村是画乡，人人是画匠”之称。
热贡唐卡展示，图源：非遗之美
在热贡，艺术与生活是融为一体的，当我们走进热贡人的日常生活，在视觉的冲击之外，也能感受一份热烈之下的安稳与宁静。
这个夏天，在青海最好的季节，让我们徜徉在夏日的高山草海，循着山宗、水源和古道，深度解读多元宗教文化和热贡唐卡艺术，让青海的印象不再模糊。