物有本末，事有终始

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

大学

至善为止，知道自己该做什么。定是志有定向，有了志向就会静心，不会四处观望；有了静才会心安，安在当下；做好自己的事，就会去思考，思考就是虑，面面俱到，遇事不慌乱；从止、定、静、安、虑、然后才有得，得不是得位，得财，而是得到智慧，有了先后的次序，就可以为人，可以处世，这样就接近大学之道了。

“知所先后”不管在生活，工作上都有指导意义。比如家庭教育的根本是身教言传，身教言传就是效仿。你不让孩子看电视，玩手机，首先自己就不要看了。你不能一边玩着手机，还在批评孩子玩手机。

人民日报说：教育好孩子是你最重要的事业。这是家庭的本，也是一个国家的本。有的人因为忙碌不能陪伴，有的人因接电话就中断跟孩子的谈话，这就是本末倒置。

在家庭教育的道路上，经常听到这个家长抱怨孩子不听话，那个家长说孩子就知道玩，但从来不反思自己，本末乱了，还能期待什么结果。

同样，在企业里，作为领导，先要自己做到，才能要求别人做到，上行下效。自己做到是本，他人做到是末。

刚毕业去找工作，最大的问题是还没有工作，就先谈待遇，作为刚入职场的学生，应该先找到自己感兴趣的职业。先要耕耘，才有收获。你先去问了收获，没有耕耘，这就是本末倒置。

收获是问不来的，耕耘不需要问，做就可以。有的人刚入职三千元，一年之后一万元；有的人刚入职就一万元，一年之后可能失业了。被收获牵引，就会被诱惑蒙住眼睛，乱了心智。

在人生选择的时候，如果以利为先，那些眼前的利不一定是真利，或许只是以利的方式呈现，来考验人性的弱点罢了。

有人问特蕾莎修女，为了世界和平，我们能做什么？她说：善待你的家人。善待身边的人是本，当每个人都去做了，世界也就和谐了。

按照其知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下，去学习，工作，由近及远，由小到大。打好基础，才能建起高楼大厦。

知止，诚意，正心，修身是始，齐家治国为终。不必期待结果。期待也未必有用。或许最终没有得到你想要的。孔子说：求仁得仁，又何怨？

在止于至善中，给自己一个定向，做自己该做的，先有本，再有末。末是什么就不必考虑了，去行足以。

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