何来天子？

何来“天子”？

读《荀子》第二十一章 《君子》一

（峻岫）

（原文）

天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”此之谓也。

这一段，荀子说：“君子”。此处的“君子”实际是指“天子”，也就是至高无上的皇帝。第一句话：“天子无妻，告人无匹也。”怎么说天子无妻呢？“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。”[《礼记·婚仪》]这里说的妻，是与天子相匹配的女人。虽然天子身边女人很多，但是与之相匹配的人则没有。此种说法就是皇权至上的体现。自古废天子则大逆不道，而废皇后则是常见的现象。说封建社会严重的男女不平等，男尊女卑，从婚姻的不平等上首先体现出来。“四海之内无客礼，告无适也。”天子在疆域之内，没有人把他当成客人，因为“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”[《诗经·小雅·北山]疆域是他的，人民是他的，物产也是他的，一切都是皇帝的，他就是这块大地上的主人。“足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。”天子自己能走动，但是必须依靠官员来传达命令。嘴上能说，但是必须依靠官员起草命令和文件，颁行天下。“不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。”不用天子亲到现场而能看见；不用天子亲自去打听而能知道；天子的每一句话都是可信的；天子不用反反复复地考虑就能明白；不用亲自出动就能建功立业。下属官员，各方面的人才都有，配备齐全。“天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。”什么是天子？天子就是位置最高，权力最大，形象高大，心境舒畅，志向不受挫折，身体不会劳累，至高无上的人。荀子对天子的定义，就是至尊无上。但是荀子没有说清楚，这种至高无上的权力、地位是从哪里来的？所以荀子的思想比起孟子来，相差何止十万八千里！孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻。”没有民，何来国土？何来社稷？何来天子？《诗经》上说的：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”是说的封建秩序，封建礼仪。《尚书·五子之歌》说：“民惟邦本，本固邦宁。”《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，为民所止。”没有人民，没有国家，何来天子？（署名 原创）