王阳明:人生是场修行,守好本心方能过好这一生

- 摘要 -
王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。有《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷,历经磨难,但崇德尚义,文韬武略,成就卓著,尤其是他创立的“心学”体系,在明以后思想界占有重要地位,影响深远,也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹,并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今,堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”。
人生是场修行
守好本心方能过好这一生

人生是一段旅程,难易皆是修行,苦乐全在心境。
在王阳明看来,做事与做人,关键在于一颗心。身处滚滚红尘中,守好自己的本心,方能过好这一生。
01.
持平常心
王阳明说:“万缘脱去心无事。”修心养性的功夫,就在平常。人生本没有大事,过好平常每一天,就是最了不起的修行。
心若不安,世间万物跟着烦乱,纷纷攘攘,无穷无尽。心若放平,不执着、不着急,安安稳稳的幸福感也就随之而来。
王阳明又说:“今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”保持一颗平常心,就是生活的最佳状态。正在做的事情,和正在相处的人,才是眼下最重要的。
王阳明还有诗云:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”饿了就吃饭,困了就睡觉,做好世间最平常的事,才能快意人生。
被贬至龙场的日子,是王阳明生命中极难熬的一段时光。在那缺衣少食的蛮荒之地,他的随从们相继病倒。为了照顾好自己和随从,王阳明亲自打柴烧水、洗衣做饭,甚至亲手喂饭给随从们吃。不仅如此,王阳明还担心,在艰苦环境下随从们会心情抑郁。于是,他经常给随从们吟诗诵词,哼哼小调,只为让他们心情好些,忘记艰辛和痛苦。面对那些难以预料的事,他不去劳神;面对那些不能改变的事,他一笑而过。
生活,好也要过,歹也要过。唯有一颗平常心,才能让你成为自己生活的主人。
02.
守光明心
王阳明有个弟子叫徐樾,自以为已经深谙阳明心学的真谛,王阳明就让他加以说明。徐樾每举一个例子,王阳明便否定一个,接连举了十几个例子却全都被老师否定,徐樾开始焦虑、沮丧。
王阳明指点道:“你太执着于外物。”徐樾不解。王阳明指向烛火:“这是光。”又指向船外被烛光照亮的湖面:“这也是光。”再指向河面星星点点的渔火:“这都是光。”徐樾起先茫然,随即顿悟。光既不在烛火上,也不在日月星辰之间。王阳明说“此心光明”,只要心中有光,光便无处不在。
内心光明,世界也就光明,无论面对什么事内心都是一片坦然。这样的人,懂得在前路迷茫时,点亮自己心中的明灯。
养吾光明心,是最高的修为。无论是辉煌还是灰暗,无论是成功还是失败,眼前这段路,都是人生中的一段旅程。越是艰难时,越要守住内心的光明。
关于人生的起起伏伏,王阳明全都坦然接受。在他看来,走路不小心跌倒了,重新站起来就好,万万不能赖在地上不起身,更不必自欺欺人装作不曾跌倒的样子。有高峰,自然有低谷;有坦途,自然有坑洼。无论如何,心向光明。
03.
放宽心
王阳明还曾说:“如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。”这句话的意思是,对于愤怒等情绪,学会顺其自然,不必过分在意,心体自然会廓然大公,实现本体的中正了。
依王阳明之见,心胸狭隘的人,只会将自己局限在狭小的空间里,郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他能以宽广之心解决与人纷争,慰藉心灵,因此他的世界会比别人更加开阔。
人们常说,心狭为祸之根,心旷为福之门。心胸的宽广与豁达是一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。如果凡事都斤斤计较,久而久之不但心胸变得狭窄,而且常常对别人产生怨恨情绪,这对己对人都是一种伤害。
只有敞开心怀,面对摩擦和误会放下心中的愤恨情绪,才不会被俗世尘埃所扰,才能安心当下,保证身心的纯净。包容万物,容纳太虚,待人处事宽大为本,才能活得轻松,舒心自在。
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