笔记 || 一点争议

本来，只是笔记。我喜欢在早茶时脑子灵光的情况下，用手机写写东西。大多都是私人练笔，练练脑子，也练练笔。没想着干啥，权当一种享受。没想却养成了一个不好的习惯，自由，情绪饱满，不受约束，想到什么就写什么。昨天，感觉不错，还想写的，但必须要去婆婆那边。孩子三个姑姑要来，大概十几口人的年饭要早点准备。

一天过的很快，过程中我们提到了早晨写过的内容，关于山丹“神钟自鸣”的故事。我觉得有意思，虽然是传说，但从小听大，都听老了，仍然觉得有意思，便想写下来。包括“神钟自鸣”的山丹八景还有哪些，已经记不全了，请教了几位老师，只记起了六个。或许，写着写着就有人想起了，于是我便写了起来。

但素材极少，都是口传，而且各说不一，甚至有几景我还没有听到“传说”。我仍然想着慢慢会有的，因为一旦写起，便会去打听和寻找资料，只要不放弃，总会找到的。

晚上回来便接着写，没有查阅资料，总认为从小听大的故事不是空穴来风。翻了翻县志，却没有找到。于是便按照自己所听过的写了下去……

“传说，当年日本飞机一再轰炸山丹，可无论怎么设定目标，从空中往下看，山丹都被一口钟罩着，没法炸山丹县城。日本人无奈，只好先投弹炸钟，却听得一声声久远的钟响，半晌之后，烟雾散尽，钟仍然完好无损，山丹仍然毫发未伤。……”

“……日本人怕了，再不敢轰炸山丹，赶紧逃窜，临走时掠上了神钟，从此，神钟流失海外没有去向，而神钟的传说一直流传至今……”

“……山丹人民便称神钟为山丹八景之一，实则为“八奇”，我只记住了“六奇”，分别是“金刀落发”“神钟自鸣”“东湖落草”“西湖落叶”“龙眼应雨”“石燕高飞”，个个都有神奇的之功，而且神乎其神。我也曾四方打听了老“八景”是哪八景，最终“三龙穿城”“峡口积云”被排除了。因二者只算得上特别，并没有奇特之处，尤其没有预兆之能……”

当然，我是受阅读的启发想到了“神钟”。本来是听来的故事，写时没处理好，不想闹了笑话。虽然写完很晚了，但及时便引起了朋友们的争议，我才发现，彼此都关注着，彼此都有啥说啥。

陈老师第一时间留言：钟在青海省博物馆呢，有机会了去看看。他还说，千真万确，马家军带到西宁的。王艳章拍的照片，他们去看了，是一口唐钟，铭文和山丹县志记载的一样。我电脑里有照片，上班了找一哈。

另一位陈老师说：“神钟自鸣”在世界上确实有，他是一钟金属共振现象，别的地方寺庙里撞钟钟响后产生的次声波人耳听不到，当别的地方有和响的这个钟有共同频率时就会产生共鸣，此类现象很少有（我看了有关金钟自鸣解释的资料，据说用锉刀锉几下就会消失）我小时候听我爷爷辈们说山丹的钟就有不撞自鸣的现象（神钟出土于山丹县城里的钟落巷，钟落巷也有此得名）据说后来让马家军用汽车拉走了。

而王老师却说：离谱，子虚乌有，荒唐等等。

后来一直争议，王老师说着“史事记载”，而我说的是“传说“，”传说”，“谎”，还说，在追求文学的表达……

再后来，又有人说“荒谬”“笑话”“黑色幽默”等等。我觉得没意思了，似乎犯下了错误，便删除了文章。

又抽时间仔细翻阅县志，终于在八八版的《山丹县志》之“大事件”中找到了部分记载：民国27年（1938年）夏，山丹“神钟”被盗。县城东南隅有明永乐九年所建之雷坛上悬大钟一口，铸有“沙洲都督索允”等字。鸣声远彻10余里，人称“山丹八景”之一。后知为马步青派汽车劫去，下落不明。

确实下落不明，这样，王艳章应该是八八版县志出版之后，在青海省博物馆发现的神钟，终于有了下落，而且地位是“省级”，也算是让我们放心了。

多少因个人的唐突而有点尴尬，闹了笑话。神钟的传说也好，闲谎也罢，值得写一写的，当然必须有一个正确的写法。至于怎么写，还得琢磨，事先必须要走访民间，最好把八景都访出来。今天三叔和我关于神钟谈了很多，当过校长的三叔非常懂得“山丹八景”的重要意义，他一再要求我调查挖掘，为社会做点贡献，而我却总感到鞭长莫及，底气不足。三叔说他年轻时写过“山丹八景”，分别是哪八景，各有哪些特点，有什么神奇之处，写在一个本子上。后来不但本子丢了，而且八景也被忘记了，他只记得金刀落发是关于水和月光的一个神奇现象，但具体怎么说，记不起了。

年马上过完了，我会记着访问“山丹八景“的正确说法，但愿能够找出来，祝愿顺利！