(5)易经除了申遗还剩什么？

易经要申遗，喊了N年，终于要付诸行动吗？作为六经之首的易经，沦落到江湖的卜筮之术，是什么原因导致了人们对易经的误解，申遗之后的易经怎样成为让普通人接受的通俗文化，可能不是简单的一申了之。对于易经的文化传承和分歧，是阻碍易经发展的首要因素。怎么讲呢，对于学院派来说，易经就是哲学，就是儒学，就是象，数，理，然后才是占，对于江湖来说，易经就是占，至于象，数，理，是为占服务的，易经只用八卦和六十四卦足矣，至于那些拗口的卦爻辞，也就是只可意会不可言传的天书。对于普通大众来说，不明白就对了，这是学问哦，而对于普通大众来说能卜筮就足矣，这就是江湖。这种分歧的结果是各执一词，莫衷一是。

    历来的易学大家，在易学观点出现分歧时，从来都只是模棱两可，免得落人口实。比如通行本易经的卦序，在还没弄明白原理的情况下，又出了一个帛易卦序，因为弄不明白卦序的基本原理，在通行易序，和帛易卦序先后的问题上不知可否。因为八卦的源头，就开始分歧，八卦的起源，六十四卦的卦名是怎么来的，六十四卦各代表了什么意思，六十四卦在卦变时，到底是看主卦卦辞，还是变卦卦辞，终究是一笔糊涂账。

   可以肯定的说，八卦卦序，六十四卦卦序是解读易经的唯一钥匙，所以我们现在解读的易经只能是空中楼阁，只可远观，不可近触，换句话说，专家孜孜不倦的研究，结果只能在字与字中绕来绕去，终究不能深入易经的精髓。