八字用神并不神秘

要准确把握用神的内涵，首先要弄明白命局本身所表达的意义。一般的看法是：四柱八字是以干支的方式来反映一个人的先天信息。这类似现代生物科学中的基因图谱。以出生时间来推算个人穷通祸福的术数，除了八字，还有紫薇、七政四余、西洋占星术等，但这些术数中并没有“用神”这一术语。即使是八字，宋代以前的命学典籍中，也找不到我们现在所俗称的“用神”这个概念。直到徐子平出现，对命理学进行了大改革，在理法上“专主五行，不论纳音”。以及后来徐大升、醉醒子等命学大师的不断完善，命学理论与宋代以前相比发生了根本性的变化，在方法上以格局论成败，以河图五行论生克。这样才逐渐出现了以“用神”来推算凶吉的理论。所以，用神并非命局本身固有的一部分，它只是命学理论发展到某个阶段的产物，是命理学家为了分析八字而创造出来的一种方法和理论。

以用神论得失属于近代子平命理中的主流论法。大量的实践证明，这种论命方法确实有较高的准确性。不过，由于各种用神体系之间存在争议之处，以致在论命时选取用神颇为头痛，也是一个不争的事实。究竟这几种用神体系是否有一个比较明确的主次关系呢？要解决这个问题，还需再弄清楚不同体系的用神在生命历程中的现实意义。

人类是一个特殊的生物群体，它不但具有与宇宙万物类似的共性，即自然属性，还存在区别于其实物种的个性，即社会属性。调候用神体系主要根据日干的性情配合节气时令取用，所以这种用神体系更侧重于研究人类的自然属性。在现实意义中，调候用神也更有利于个人才能的表现、秉赋的发挥，以及对自然环境的适应性。而格局用神体系主要根据月令格局的性质取用，所以这种用神体系更侧重于研究人类的社会属性。在现实意义中，格局用神也更有利于个人适应、把握现有的国家政策、社会制度等。至于形象用神，它在现实意义中则是起到帮助个人顺应整个时代趋势的作用。而扶抑用神在现实意义中，主要在于调节个人对欲望、物质、名声、地位等(财官印食)的承受能力。

以上对不同体系的用神在现实意义上进行推导和区分，虽然未必十分精确，但却是进一步分析各种用神体系的主次关系时不可缺少的前提。

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