念头要抓住吗？心灯要点燃吗？要如此用功！

一、抓不住念头，如何用功？

念头本无动摇，何来要抓？抓不住就不抓！时刻觉照，不要执念！妄念若起都不随之！一直体验那个，抓不住念头的念头，就已经是抓住念头了。就这样提着，别紧、别松，觉知到念头，任运自然。心观内心觅本心，如此用功！

抓什么念头呢，能真的不执着么？心安然念念相续，睹物不妄，执持专注，不落于境，守好当下。静心做事，观我所做。抓不住念头，就不会真正用功。

师说：抓住念头，自性自然放光。自性不放光，又如何抓住念头？提起念头才是真正在用功。只有提起念头，才能对治散乱、昏沉。

二、心灯未燃，如何用功？

除却妄心即点亮心灯。其实心灯从未熄灭！要时刻观照到自己的动和静、有念和无念。不丢失这一念，心灯慢慢就点燃了。这就是“观自在”——观，自己一定要在。

时时勤拂拭，勿使染尘埃。

师说：心灯点燃了，喜悦自然油然而生，继而体悟“禅悦为食”。至此，开智慧才有希望。

三、如何点燃心灯？

心灯其实从未熄灭！何来点燃？

什么才叫“参”？合光同尘。又或者，去照镜子，你看得见镜子里的你，才明白见到了镜子，这是见相亦即见镜。佛家的见性也是这样，见相即见性。就这样去领悟，就能点燃心灯。

返璞归真，离欲，清心寡欲，精神内守，六根即歇，心灯立现。

因欲望而来，离欲才能回归。所以就要先降服六根，控制欲望，如蝉蜕壳，如蛇蜕皮，返璞归真。

问：理上都知道，但往往心有余而力不足啊！

师：不存在这个问题。人为什么总是会重复犯一个错误？说明他根本不想改，如果真想改，就会如孔子所说“不过二”——仅此一次，终不再犯，因为在这个问题上他己经清醒了。

问：三字明和深呼吸的功能、作用有何相同之处？

师：练深呼吸如果能憋气，跟念三字明是一个道理。念三字明就是为了改变呼吸方式。如果你身体的能量不足，可以多念三字明，它是补充能量的。在念的时候，身体一定要放松，配合观想，把思想集中在眉间。很轻松自然地吸一口气后，沉下去、再沉下去，然后开始念。