《陈士铎学术思想初探》(一)

中 医 传 承,承 传 中 医

《陈士铎学术思想初探》(一)

随着我们现在的经方热,现在是越来越热的时候,其实我们祖国医学博大精深,各个流派可以说是精彩纷呈。对我本人学术的构建,影响最大的,除了张仲景之外,那么陈士铎的学术也是对我影响非常大的。如果说把中医按五和六来讲,五,五行,五脏,用生克制化这种脏腑辨证这种方法,谁用的最好呢?我个人通过比较,完整、系统,而且把方药用到极致的是陈士铎这一门。因为陈士铎先生呢,他这一门有完整的体系,完全来自道家的体系,而张仲景先生呢,也是来源于道家的体系,而他道家体系来源于什么?天元式法,天元式法的东西讲六。而我们这个讲五,今天我给大家来讲陈士铎学术思想的初探。为啥叫“初探”呢,应咱们这个**会长的邀请,他给我的命题就是“请讲一下陈士铎学术思想”。平时我用方,跟诊的学生也知道,陈士铎的方子占了一部分,张仲景的方子占一部分,各门各家都占,但是这两家临床上用的可能比较多一些,有一点点体会,但是作为一个学术来说,思想的延续来说,我觉得是“初探”。我们今天从三个方面跟大家进行一个交流。第一个是陈士铎先生的生平,还有陈士铎的学术体系,以及临床选方的举隅。

陈士铎先生是生于明朝天启年间,卒于清朝的康熙年间。他的著作非常的多,上面我给大家列出来了,他写的一些书,大家看后面现存世上的有《石室秘录》,大家最熟知的《石室秘录》,《洞天奥旨》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《脉诀阐微》、《外经微言》,《外经微言》这本书,是讲他的理论思想体系的,而《洞天奥旨》是讲外科心法部分的,而《辨证录》、《辨证玉函》、《辨证奇闻》这是讲的诊断治疗方面的,《本草新编》是本草专著。你仔细读《本草新编》的时候,你经常会拍案叫绝,他对药的理解认识达到一个前所未有的一个高度,我去指导我的有些学生去读《本草新编》的时候,半夜三更给我打电话,把我叫起来跟我谈心得体会。我说你这个兴奋度啊。看到他们就想到了当年我是咋样看的,半夜三更不睡觉,等醒来的时候一看,天已经微微亮了。他的这个《梅花易数》也非常厉害,在当今还有《梅花易数》的传承,我当时还以为是邵康节,邵康节是发端,陈士铎的时候已经把《梅花易数》发展到了一个极致。

陈士铎这个人也是一个奇人,他有家传的东西,还有师授的东西,他到处去游历。他对各门各家的东西了若指掌,因此他也很自负,他说的“我觉得我写些书吧!”据他说碰见了谁呢?——岐伯天师,(遇见)以后呢,他不知道这个人是谁,他就说:“我觉得呢,当医生治几个人,如果说我著书立说,那我的医术就可以发扬光大,那可以救万世之人啊!”他的想法很大。那个老人就问他:“那你真的懂医吗?”——“我怎么不懂医,我太懂医了,我家传师授,好多书我都读过了。” ——“那我问你一些问题吧”。拿着《内经》来看,说内经如何如何,他就问他几个问题,后面把他问的张口结舌,老人家说你看这是什么意思?那是什么意思?然后呢他就倒过头来请教,虚心向这个老人请教,老人给他讲这是什么什么,我告诉你我现在给你讲的东西,是天书上的东西。什么天书啊?就有了这段《石室秘录》的产生。

大家都说,陈士铎与傅青主什么样的关系啊?大家如果看到《辨证录》的时候,看到妇人篇的时候,《傅青主女科》所有的篇章都在里面,而且内容更加丰富,所以好多人说傅青主是陈士铎的老师。但是从文字上各方面去考证的话,发现他们之间没有交集。陈士铎到京城去的时候,傅青主先生是山西人,傅青主去过京城两回,如果说他们是师生关系,这两回(可能)就奠定了他们是师生关系,或者从《傅青主女科》是傅青主先生的著作来说,假如说是他写的这本书的话,那么他们至少是有师承关系,或者是师兄弟关系。因为从年龄上来说,傅青主先生他的年龄刚好比陈士铎大20岁,20岁来说当他老师足矣。而且傅青主先生当时反清复明大家都知道,特别大家小的时候看七剑下天山,傅青主的剑非常厉害是吧?其实傅青主最厉害的不是剑,他最厉害的是什么?他最厉害的是字,篆刻、文章,好像医术还在第三、第四位。就这样一位先生,他的用药非常的奇特,他用的是五的法式,用的是五行的生克制化来治疗疾病。

陈士铎整个他的书籍当中,我们可以看到,他是一个完整的医学体系,而绝非是一个小小的药方而已,他的介绍里面,《本草新编》下面讲“云中逸老岐伯天师题于大江之南时康熙乙巳孟春念九日也”。你再看后面好多是什么?——汉长沙太守张机,一会儿是吕道人,他写的都是古人。吕岩大家都知道唐朝时候的对吧?——吕洞宾,他说的都是托古人,所以说很多人说以神道设教,这个人肯定是不安什么好心,而且说的那么玄虚,叫我们怎么学这些东西。

我们除了推崇古人之外,他的学术思想到底是怎么回事?我们继续往下来看,你比如说我们著名的名中医裘沛然先生他说:《石室秘录》是托名天师、雷公、张机、华佗等合著的一本妄诞之书,虚妄之书,我平素所不齿,今用此方竟如其所说二剂即止,二剂全安,可用饮食的奇妙效果。他说:他上面写的我觉得根本不是医家的东西,但是用他的方子竟然两副就好了,这个确实是非常神奇的,你比如说山东我们的国医大师张灿玾老先生——刚去世了——他说先祖尝云:“大凡诸病用常法治疗无效时,可于《石室秘录》中检方一试。后吾在临诊时,遵守此训,获益良多。”

我刚开始和陈士铎的学术发生联系的时候就是大学刚毕业,我有一位老师,其中有一位老师我问他,怎么能成为一个好中医呢?他告诉我“半部伤寒打天下”,所以当时我就开始研究伤寒,但是研究伤寒的时候又有一个老师在他柜子里面藏了本书,书包了个皮子不叫人看,经常是没人的时候突然把它打开看,然后把书放下,然后再去看看病人,把方子写出来。我觉得很神秘,还有这样看书的,我前面还以为是祖传秘方写了一本书,可能不叫别人看,我就很好奇这个。然后我就每天早晨给他按时按点的泡一杯茶,把地拖的倍亮。我说你不给我教,我想方设法叫你教,对吧?以诚感之。一个月过去了他纹丝不动。有一天来了一个很急的一个病人,说一个情况——头疼,这阵子我们学生都在旁边侍诊,这个方子可能没记好,啪——打开,把书拿出来一看,边看边写。我一看他在抄他祖传秘方,第一味药——川芎30g,30g川芎他们家祖传的这样的东西,确实没见过这样的,后面柴胡什么的,香附、白芥子什么一写,大家知道这方子是啥方子吧?就是散偏汤。偏头痛,我说这样也行啊?照书抄。有一天他心情好,他给我讲不会看病的时候,我告诉你绝招——他喝了点酒——照着《石室秘录》抄一下,病就好了。我说这样也行啊——可以。

来了一个哮喘的病人,治了很久没好,7天不能平躺,还在那喘,他是以治肺病很有名的,后面他就说了,因为他刚好去开会,他就说你去把那书给我找出来,在第二页、第三页找定喘神奇丹,你抄了它,原封不动的(抄一下)。刚把书拿出来抄呢,一看人参二两60g?麦冬30g?然后熟地60g?这个能吃吗?他说你照单抄不要说话,我说老师这样行吗?他说行,啪啪就六味药。后面我给大家讲,人喝完药过了一会那个人气就顺了,就开始能躺到床上了,7天不能平躺,吃一剂就平躺,他就给我讲“嗯,怎么样?我这个祖传秘方好吧?”原来就是《石室秘录》里面的方子。

大家觉得很奇怪啊,我们叫做“千方易得,一效难求”,刚才*老师给我们讲的非常好,你看那么严重的病,小小剂量(就收效了),所以说你得了中医的道了,已经深入到经典里面,已经得了他的窍门了。那么陈士铎的学术体系,我说“初探”,那么我给大家讲,我从里面摘抄出他最有特点的这四个方面,而不止(这四个方面),他的学术整个贯穿于他所有的地方。我个人认为陈士铎理论的结构图,离不开他的哲学思想。

(待续)

整理 | 路宗志

校对 | 黄静

编辑 | 关瑞花

审核 | 关瑞花

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