原创｜两位首届人民代表与背后的地域文化史 ||作者:张辰罡
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两位首届人民代表与背后的地域文化史
作者/张辰罡
编审/天美五星
两位首届人民代表与背后的地域文化史
作者：恒公 张辰罡
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1949年宝丰解放时，年仅17岁的母亲就当选县“首届各界人民代表”，是当时248人中年纪最小者。曾祖父张金铭年已古稀，亦当选“首届各界人民代表”，是当时代表中的最长者。这段家史鲜为人知，我也是偶然从母亲那里听到的，后来查《宝丰县志》得以证实。而当时的“各界人民代表”只有两届，既不是今天所谓的“人大代表”，也不是所谓的“政协委员”，而是建国初期它们的合称——人民代表。
记得2003年，在李庄乡驻村防“非典”几个月工作结束后，5月15日凌晨5点独步从龙池村出发，经擂鼓台、龙山、红石山、红旗渡槽，约60里路程于上午11点半到家，那是我第一次远足。刚刚到家接到大姐电话，称年迈的母亲跌倒骨折，我立时疲惫全无，重整精神，立马带母亲到医院接受治疗，借公休又续了假期，好好地陪陪母亲，尽心照顾。期间爱好写作的我总是在母亲精神状态较好时，问她一些历史旧事，听她滔滔不绝地讲述她的过去，她历经的坎坷岁月里的欢乐……
母亲教书四十多年学生很多，为了调节她的生活情绪，时常邀约她的老同事、老学生来家与她拉家常，回忆过往难以忘怀的点点滴滴。我则拿着记录本坐在一旁，如饥似渴地录记着父母间漫妙的踪迹，将不朽的画面铭刻在我深深的记忆里，永远不会消逝。从她的讲述里知道她17岁时，与我的曾祖张金铭同时当选宝丰县首届各界人民代表，参与建国初期各界人民参政议政的大会，且这荣誉她一直隐藏在心底，因父亲“右派”身份的株连也无法炫耀彰显，而这美好的快乐时刻却令她难忘。
解放前我父亲家是地主阶级，祖居沙河北岸的留村，百余口人一锅饭，系名门望族，家大业大办有私塾，乡间大户子弟联姻求学，以图出仕，所以父亲自幼学儒，聪颖不凡。依家牒排序我是第12代，上溯始祖明朝由山西洪洞大槐树移民到叶县北河山镇——今为湛河区汴城村，光绪三年迁居宝丰县曹镇乡留村。2014年夏，白龟山水库（即平西湖）因旱水落，祖茔墓碑显现，族人张留记等移碑于擂鼓台山阳。其墓表额题“启我后人”，原文为：
公讳汶，字则吾，朴庵其号也。公昆仲三，公居长，次浚、次汪，悉思问公子，祖居汴城村，籍贯叶邑。因家无产业，遂宝邑曹镇佃户。前清光绪三年（1877）大饥，复迁留村，遂家焉。公赋姓聪敏，读书识大义，长因治家无人，遂废学，就耕事亲，以孝闻。友爱叔季，始终无闻，有姜被同眠风。公夏□稼樯火□张於上，汗流浃於背。每籍风雨为栉沐，冬牵车服贾，蒙犯霜露，甚至雪没胫、水在须，诸苦偕尝，公之难似无难於此矣。然而公更有难焉，诸公之难在开创，不在守成。夫守成者，欲为士勤学乎？家有藏书，欲为农力耕乎？原有先畴，克家第，有肖子亏治箕裘，家声即以罔坠，事虽半而功则倍焉。□曰天造，草昧创业。如公正值草昧之时，尺地未有，寸土全无，为高为下，并无邱陵川泽。可因左支，右吾空养。徒张猥云：家由我兴，业由我立哉。不知吉人天相，积善余庆始困。终享理势应然。迄今田连阡陌，地尽膏腴，广厦巨室。悉鸟革恽飞，彼苍之然，佑至是验矣，而公犹有异人者。公平居知物力维艰，虽竹头木屑悉储待用，更加俭约。自奉口无兼味，身无完衣一。遇亲族有冠，婚丧祭诸大端不给者，辗倾囊倒箧助之，无吝色，亦并无难色。
公聘王儒人，生性温惠淑慎，孝翁姑、和妯娌外，更能有黾勉作苦，直与公等内助之贤，无游。孺人者生子六：振歧、振家、振禄、振房、振武、振玉，女一适李门。孙男八：金鉴，振歧出；金台、金淦，振家出；金铎，振禄出；金铃、金声、金赢，振房出；在本省中学校毕业，充本邑高等教员金铭，振玉出。曾孙男十三：清兰、庭兰、勋兰、蕙兰、秀兰，金鉴出；谢兰、花兰，金台出；桂兰、室兰，金淦出；奇兰、聪兰、宝兰，金铎出；芳兰，金铃出；英兰，金铭出。玄孙一：学勤，清兰出。至是子孙繁衍，家计丰饶，悉公积德累仁之所致也。公卒于光绪十五年（1889）二月十四日，距其生道光元（1821）年十二月二十七日，享寿六十八岁。孺人卒于光绪二十五（1899）年十月二十八日，距其生道光元年（1821）八月初八日，享寿七十八岁。余忝列葭莩，知公巅末最悉。因不辞谫陋，谨述公之行状氏系，泐诸贞珉，以垂不朽云。
前清生员现任团长、姻晚生刘晋三锡侯甫撰文，清已酉科拔贡、礼部员外、即现任陕西褒城县知事、世再晚阎凤诏纶如甫书丹，前清生员、姻再晚刘同寅协臣甫篆额，优级师范预科毕业、曾任县议员兼□乡局长、姻再晚刘同俭钦岑甫鞠躬。
孝男：振武、振玉，奉祀。孝孙：金淦、金铭、金铎、金聘、金笞、金台、金禄。曾孙：花兰、宝兰、英兰、芬兰、勋兰、清兰、蕙兰、秀兰、庭兰、谢兰、室兰、奇兰、芳兰。玄孙：学勤。立石。中华民国四年（1915）新正月中浣谷旦。
综观全文可悉知脉络，又识家族轨迹。解放前，墓地立碑规制严谨，无功名者不可为祖宗树碑立传，否则获罪而毁倍受百姓嗤笑。民国年间，九世张金铭在省中学毕业，为本邑高等教员，可谓本邑翘楚，文化精英，与时任团长、知县等社会名流互往甚密，因家大业富循序成为家族当家人，政府理政和乡间大事皆邀其主办，在士绅中威望极高。
2009年为整理宝丰遗留文化我出版了《宝邑碑铭》一书，在察勘搜集碑铭过程中，徒步肖旗乡石河南岸的马庄村北时，惊奇地采录到曾祖张金铭与墓主人是同道师兄，且在文化名流队伍中擎帜在前。这通《刘老师讳中道教师碑》载录了177位当代名流精英，涉及的众多姓氏皆是吾等前辈，细察皆可找到先宗名讳。其碑全文为：
窃谓世代潮流，革命民国，天理久泯，人心不古，刚纪废弛，道德沦亡，世界日趋于险恶，人类日濒于危殆，妖孽出世，鬼魔作灾，天降凶氛，砺气磅礴。郁积往往依人为祟，非有真人者出伏而歼灭之，亦孰能有镇压之权哉？！今幸有汝旁之国，宝丰北马庄刘教师，正气浩然，修道有年，威镇阴阳，道极高远。当日学道白沙，朱门于师宗，拜从明师于赵公，遵师训、守十则、钦模佩范，奇技异能，不伐不矜。权妙术、治奇迹一指即散，斩妖邪一口为诛；试观枪刀弹伤，血流涌泉，口水喷气而血水息止；妖邪要症，口闭眼合，声叫千里而魂转复生。所以近悦远来，门庭如市，此请彼送，车马咸群；不嫌贫、不爱富，贫富同跻；披星戴月，不辞劳苦，济世活人，功德参天！谨勒贞珉，以为颂云。
临汝县赵德甫撰文，宝丰县朱光荣书丹。
愚道生：吴占壁、李十一。
愚道弟：徐保仁、张金铭、马云祥、范家瑞、薛老法、赵锡普、赵玉珠、赵玉昆、赵双喜、赵玉树、张玉林（代办手工）、牛老八、王青林、邵心诚、王连东、林仓娃、刘旦、胡殿卿、徐福海、赵留印，王福东、赵谦、卢泉水、吴广安、王岐、张荣贵、程万福、王黑孩、宋青云、王心才，赵虔诚、张彦娃、张文、王尚志、阎银安、宋心友、宋章才、王鉴、李小麻、王军，卢春、卢石棍、邵木、周明信、吕元良、王海娃、杨木、王文清、马长喜、刘青林、宫修道、张富申、陈和娃、李意娃、王麦檩、宋连同、卢学娃、张长有、陈保佑、陈凤池、薛斗、程孩、程化亭、石永全、邵丙文、卢文彬、卢福堂、程双印、李春祥、林温成，宋群西、贾庆祥、黄怀群、黄鸣岐、薛麻子、薛小六、薛狗、薛锁、薛占元、薛金秀、刘庚立、王殿安、吴金、王富生、程连、胡向荣、靳海娃、李法堂、程孩、高年、杨德、查聚成、查好学、吴金祥、张文清、时仁义、王召、王心正、李廷松、李廷聚，何九卿、李松林、王清堂、陈金柱、吴喜春、陈天才、陈天义、王春宣、王建山、王平安，杨大锁、杨大龙、杨套、杨法、杨文章、李凤乾、李振檩、姬宝英、张炳义、秦子佩、曹遂心、曹金保、曹秋合、曹二娃、杨保柱、余临东、刘起祥、史根、史新、秦玉甫。
愚徒孙：刘福、叶须、董岗、李福常、叶新常、叶六海、陈德文、周清彬，李老章、邵五、吴思明、李金科、张允治、吴天申、王聚生、林方、宋天朝、宋应坤，李庚辛、吴富生、王长山、赵天榜、陈狮子、郭炉、王金拴、赵万良、卢金楹、卢金旺，赵六一、王得山、石金元、程志、王拴、吴平、黄铁锤、吴铁梁、王广庆、周富恩、刘德富。
徒玄孙：吴连昌、郭天才、吴怀卿、李金祬。
仝鞠躬！中华民国丁亥（1947）年仲秋月谷旦。
从碑文中可以感触到当代文人的冲天豪气，以及对民国年间世道乱象的愤愤不满与无奈。从祭祀者可知，立碑人是其“道生（即学生）”吴占壁、李十一两人首事。而从“道弟”的130人中曾祖张金铭排列第二位，由此可知他当时的威望。
1947年宝丰解放前夕，曾祖张金铭既是张氏家族的当家者，也是当时政府的参议员。宝丰县广播电视局离休干部侯天禄先生曾对我讲，宝丰解放后他到留村驻村时，是我曾祖安排他吃住，帮助支持开展工作。特别是在如火如荼的土地改革大运动中，曾祖张金铭高瞻远瞩，胸襟开阔，带头拥护土地改革政策，分家析产，把百余口的族人按照政策分配房屋和土地，多余的房产和土地全部交给政府，时称“开明士绅”，也叫“开明地主”，他的事迹得到了政府的表彰。所以，他自然当选宝丰县首届人民代表，参加了各界人民代表会议。为显忠心，他还推荐有学问的子弟参加了新成立的宝丰县大队，我父亲张惠民就是在建国前参加县政府工作的。
宝丰县首届一次各界人民代表会议，于1949年12月13日至18日在宝丰县城召开，出席代表248人，会议听取了以解决土地问题，消灭封建剥削阶级，开展冬季生产、度春荒，开展冬防，肃清潜匪为内容的《政府工作报告》，并通过了有关决议，发出了《告全县同胞书》。首届二次各界人民代表会议，于1950年2月召开，会议听取了《政府施政工作报告》，讨论了生产度荒、农村生产等事项。首届三次各界人民代表会议，于1950年6月18日召开，出席代表267人。会议听取了《关于1950年上半年政府施政工作报告》，讨论通过了秋前生产计划。
外祖父陈清波祖居城南应河东岸的薛潭村，与河西的古镇马街隔河相望，外曾祖兄弟仨，长迁县城为商，二移马街南门定居，三守故里薛坦。母亲陈花枝出生于宝丰县城，自幼上学，接触新思想新文化，思想进步，视野开阔，宝丰解放后积极参与政府组织的各类宣传活动，号召大家开展扫盲运动，成为当代青年的积极分子。所以她17岁时也光荣当选了宝丰县首届人民代表，参加了各界人民代表会议。
追溯家族史，宝邑陈氏祖藉浙江台州，明朝随军云落至此，祖茔在杨庄镇柳沟营村北，方圆陈姓大多系此脉后裔。2008年我在邑东马旗营村发现《陈氏祖茔碑记》，其全文为：
陈氏先世本浙江台州府黄岩县人，元末大乱，明太祖起兵征讨四方，始祖讳至忠者厕身行伍，从征有功。迨太祖定鼎而后隶籍金吾卫，后又分据河南府□伊籓，夹辅之士耳。越数年，大兴屯田，悉令军士归农自种自食，属汝州卫管辖，始祖遂于宝邑治南十里许柳沟营因而家焉，后始祖捐馆即卜葬兹土终。明之时此茔未有碑记，始祖而后，其世代相传之序、名号、字派皆无可考，况当兵燹离乱之后，清明改革之际，后世孙子又谁识认先人之墓墟乎？幸吾曾祖邑学生蹇园公，清初归家复业尚能记忆，进诸孙而奋之曰：“此子家始祖茔也。”嘉靖年间，始迁葬西岭，厥后族繁人众，又迁茔西南隅，地名狼窝，至万历四十五年，又迁葬文峰台之前，尔辈其谨志之。夫木本水源，各有从出，报本追远，人孰无情？陈氏斯茔倘无碑碣以遗后世，恐世远年湮，父老□□凭陵之患将不能免此，固先人之所黯然伤心于地下，亦后世孙子之所叹息痛恨于无已也。因立石，以垂不朽云。
累世孙：陈治沉、治敬（武生）、治重（武生）、治恭（生员）、治国、治讷、治缄、治功，万邦、万阳、万年、万春、咸五、万青、万繁、万言、万枚、万选、万掌、万松、万白、万太、万钟、万里（监生）、万襈、万程、万策（武生）、万益、万乘、万朋、万有，理方、六方、钊、鎔、镇方、奠方、靖方、域方、四方、瑞方、连方、元方、帅方、征方、淂方、怀方、正方、延方、遥方、申方、择方、季方、锐、穜穋、黍穋。
乾隆十七年，岁次壬申花月下浣吉旦立石。
读文即知陈氏始祖随朱元璋征讨四方，因功受封，筑居柳沟营村，年久世远后裔四散迁移。上世纪七十年代，记得八九岁时曾随母亲到薛坦村应河西岸，给外曾祖上坟（祭祀），亦聆听到母亲讲外曾祖母的故事。
近年来我一直嗜爱地域文化，了解这块大地上的人文历史，确令宝丰人民自豪的地方有很多，故近年来致力于编著《宝邑百擎》以飨世人。今借思绪砌韵《华豫宝丰赞》，以彰宝邑文化之厚重：
宝地文化浓，汝沙圣贤擎。流域南北分，笔山两界岭。
伏牛八百里，宛首陕尾腚。牛纼横南郭，脉峦百里东。
仪狄创酒酿，历今传技能。史记汝海南，应野硕酒瓮。
豫醪张宝林，皆属清香型。东西南北中，好酒在宝丰。
炎黄蚩三祖，蚩尤养水生。养水即石河，贯穿邑域境。
部落居滍阳，九黎寨东横。苗黎彝始祖，后裔云贵琼。
周朝八百年，德孝天下统。末代周赧王，龙眠瘗寺宫。
十八里干河，九龟拜心诚。祭祖石河源，姬姓溯根宗。
东汉光武帝，宿将邑三雄。君臣儿女婚，贾复始筑城。
冯异生白集，大树将军称。淮阳侯王霸，李庄瞻墓冢。
观音华故里，白雀寺城东。庄王三公主，妙善乃俗名。
涅磐大香山，九州佛友敬。布道普陀山，鹰城香火隆。
汝窑依煤海，五瓷夺魁声。色泽蕴宝光，雨后见天晴。
玛瑙施釉贵，技娴制器雍。窑址清凉寺，察古灶北宋。
马街说书会，旷世千年兴。岁岁年年循，正月十三逢。
日看戏千台，愉悦黎百姓。曲艺发源处，状元竞名伶。
大顺宝州地，宰相牛金星。笔塔数百年，镌碑嵌邑贡。
闯王纂史册，风雨浥尘轻。功过任评说，英魂铭世永。
邑西商酒务，酒祖祭清明。将军冯玉祥，书碑爱国情。
宛洛古通衢，驿道战略争。中州誉名镇，商文竞繁荣。
丁浩居邑北，清代事朝政。同僚曾国藩，撰父墓志铭。
巡抚御两广，琼岛置府庭。后裔鲁汝宝，分脉三弟兄。
韩店芮振朝，护帝紫金城。皇宫职侍卫，屡屡建奇功。
府邸三进阔，高门昂狮红。浩君救危殆，后昆谢丁翁。
文贤李绿园，名著《歧路灯》。汴梁谭府子，纨绔败家醒。
劝绅走正道，忠逆悔世警。平西湖南岸，宋村故园迎。
清邑李桥水，宏志世尊聆。夜览车书读，鸿儒名京城。
愤世脱俗傲，殿试戏朝廷。江南才子楼，挥毫矫笔秉。
清末起义军，白朗竖纲领。天下谋福祉，反袁扶汉旌。
纵马踏旧世，横贯南九省。动摇清根基，助推民国兴。
民国樊钟秀，豫军总司令。子嗣谒孙文，背世葬北京。
阴宅二亩半，京畿三环茔。移冢建大厦，三万置换用。
红色文化蕴，大军驻刘邓。中原大学创，豫南干校颂。
部队输骨干，各地县长封。中原银行创，印币赵官营。
崔琦范庄村，旧居展姿容。坎坷伴艰辛，港美学业宏。
国际获诺奖，倚脉石河冲。莫忘家乡水，孕育身魂丁。
石河追源头，五朵似莲屏。香炉庙西望，夕霞峰巅红。
天地隔明暗，乾坤屏幛形。八景之首位，邑西势高凌。
二景甘露台，状案香火供。峦平百余丈，自然造化功。
苗李村北望，白朗家南盯。远古风脉集，寺庵闻新罄。
春风书院地，贤士泮池盈。黎献朱紫贵，知州巡抚庆。
举人龙穴撵，士绅凤脉控。十年寒窗苦，王侯宰相丞。
雅集邑城南，应滨石渠棱。宝鲁途驿站，儒君留诗缨。
集腋成裘聚，墨韵河石垅。建国初年毁，筑坝房基陵。
沙河晚渡美，滍阳城南坞。舟帆载途客，夕霞满水映。
船君神奕奕，天地红彤彤。匠心独具画，白龟湖波笼。
鹰城新区左，硃砂遗崆洞。古医德贤致，采药遇红童。
隐现诱壁没，寻影挖药空。救民济世黎，功伟敬仙翁。
香山九老阁，奎聚邑儒鸿。禅门化凡客，胜地醒世众。
状元公主碑，宰相宋蔡京。观音扮厨娘，匠食幻神俑。
白雀遗槐危，荫护数里濛。寺誉响天下，妙善佛法聆。
父城西南偶，观音莲花井。千载屡毁葺，万代忠孝旌。
家乡贤贵聚，天佑人地灵。邑域文化昌，自信镌心胸。
园丁多寡闻，宣导宜趋正。优秀传统继，涤尘精华弘。
循根倡国学，忠孝千年鼎。莫养啃老族，自私害亲朋。
利世矫观念，趋德润学童。地域文化知，学堂习典经。
故土润廉士，外吏频贪拎。淘金碎渣出，峰景祝立平。
豢养育豕肥，斩妖灭蛀虫。酸枣树王在，翘首吐翠青。
俯瞰山川焕，戏睹宦海行。净肠河水荡，镇邪狼岈峰。
乡宦吮圣液，滋身壮秉性。张王刘陈严，坤安义山顶。
丰年兆瑞象，宝地孕翼龙。古邑擎黉门，忠孝师大成。
砌韵歌盛世，傲骨君子型。家国民为本，致力中华梦。
吾侪酬善念，昆玄福荫乘。八方凤凰朝，九州华豫鹰。
四海扬正帆，五洲求大同。醒智邑乡贤，正气寰宇耸！
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作者简介
张辰罡
张辰罡，字恒公，又名张公羽，原名陈树钢，别号润儒翁，中共党员，做执法工作30余年，其中当法官12年，行政执法20年，现为人社局退职公务员。
张辰罡系中国楹联学会、河南省诗词学会会员，省市县妇联家教国学公益讲师、“中原好家风"巡讲团成员、平顶山市作家协会会员、诗词协会和张姓委员会副秘书长、健步走委员会副主任、平湖书院和卧龙书院特聘导师，平顶山市姓氏文化研究会张姓宝丰分会副会长兼秘书长、宝丰县诗联家协会副主席、宝丰文化研究会创编部长、关工委和老年大学特邀讲师、心理咨询师协会副会长、教育系统总校外辅导员、佛协和道协顾问。
张辰罡荣获“河南省'孝行中原’十佳义工讲师”、“河南省孝文化促进会优秀讲师”称号，创办国学馆公益宣教基地。已出版《诗联格律》、《宝邑碑铭》、《宝丰诗词选》、《教子之道》等七部书，策划摄制《观音故里》专题片，撰写叙事万言诗《海南行》。家庭和睦幸福，培子独立成家创业，现为海南大学植物学博士。
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