尚先早课|肾藏精,精舍志 2024-06-11 22:02:12 中医理论认为,五脏不仅藏精,而且藏神。广义的神,又可别为神(狭义)、魂、魄、意、志,分别由五脏所藏,即心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。《灵枢·本神》说:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志。”志由心立而藏于肾。本篇又说:“肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五脏不安。”肾主藏精,精为志之舍。故志坚者,肾精必充。点此查看视频▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 心灵追凶 美国女子琼斯患上了心脏衰竭的疾病,医生告诉她的丈夫,可以考虑心脏移植手术,虽然目前这种技术看起来还不算成熟,但是为了挽救女子的生命,可以尝试一下,否则,琼斯估计最多只能活三个月. 琼斯的丈夫犹豫再三和 ... 五脏神识系统的形成 莫飞智 邓铁涛 中医思维十 今天 摘要:目的:系统研究中医五脏相关学说.方法:从发生学角度,结合<内经>.道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题.结果:五脏神识系统是在胚胎时期的 ... 尚先早课 | 脾藏意,肾藏精 关于五脏所藏,<素问·宣明五气>云:"五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏."又,<灵枢·九针论>云:"五藏:心藏神,肺 ... 尚先早课 | 静志,生神 静志,见于<素问·针解>:"神无营于众物者,静志观病人,无左右视也."静志,即专心致志.针刺时,医者要集中精神,不要被外在纷繁事物干扰,即"神无营于众物&qu ... 尚先早课|神明出,志意和 上句<内经>中凡三见.其一,<素问·灵兰秘典论>:"心者,君主之官也,神明出焉."其二,<素问·刺法论>:"心者,君主之官,神明出焉, ... 尚先早课|志意不理,精神不专 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|苍天之气,清静则志意治 人与天地之间息息相通,即<素问·生气通天论>所谓"天地之间,六合之内,其气九州.九窍.五脏.十二节,皆通乎天气".因此说,天气对人具有重要影响.本篇又曰:"苍 ... 尚先早课|顺其志,一其神 上.下句均出自<灵枢经>. <师传>曰:"夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣.顺者,非独阴阳脉气之逆顺也,百姓人民,皆欲 ... 尚先早课|三气杂至,两神相抟 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ... 尚先早课|厚德清静,府精神明 厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ... 尚先早课|阴平阳秘,阳杀阴藏 上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...