范畴与李鸿章

放假了，在家看了电视剧《走向共和》，不知怎的对李鸿章的命运唏嘘不已......在小时候的中学课本里他是卖国贼，《马关条约》的签订者，是十恶不赦的卖国贼......随着改革开放的脚步，史学家眼界的拓宽，李鸿章是带伤迫使日本首相伊藤博文少了一亿两白银的赔款，从某种程度上讲，他是一位爱国者，也是睁眼看世界的先驱者，国人何以如此看待此人？这就不得不说说理性范畴这个概念，通俗地说范畴是思维的最基本的范围，它的前提是语境和理性，语境也可以说是时代背景，当时中国的文化是以孝治理天下，慈禧皇太后退休了，过六十大寿，休整一下颐和园也无可厚非，只是挪用了60万两海军专款，再加上帝师翁同龢从中掣肘，北洋海军捉襟见肘，简直是纸糊的海军；相反日本自天皇到普通百姓上下一致，众志成城，中国悲剧早就定下了，此情此景换任何一人，城下之盟、丧权辱国也是迫不得已之事。

黑格尔的《小逻辑》讲范畴里的正、反、合，我们往往记住正的一面，忽视负面（反的一面）的一面，最后的和难以达成。昔日我们的国策计划生育，少生人口可以减少开支，时至今日就是全部放开生育政策，恐怕也难以达到期待的生育目标，老龄化、老年养老的问题显得日益突出，尤其是疫情肆虐的今天......

顶层设计需要一个相反思维范畴，如经济发展与人民获得感的范畴，房地产的发展与生存空间的范畴，经济发展与环境保护的范畴......不同范畴的对接需要大的智慧......

从国家体制来讲，民主与自由是两个不同类型，美国的自由体制是世界各国效法的蓝本，从目前抗疫效果来看，美国体制的弊端暴露无遗，可见民主体制也有劣势，国家体制也有优点，如何拿捏就看当政者的智慧。

记得美国一所高校的图书馆，有一名学生偷了一本价值连城的一本书。一场大火图书馆全部烧毁，而这本书幸免于难，后向学校交还了这本书。校方依据校纪校规开出了这个学生，虽然他的偷盗保存了鼎馆之书，且归还了这本书。这是从校纪校规这个范畴处理这个学生；也许我们中国的高校从这本书价值范畴来考虑，功过相抵不予追究。

西方的思维理性与东方的生命感悟都是智慧的结晶，思维讲究范畴，生命感悟讲究心安与否，如何拿捏？这是每人都应思考的问题......