“双尖山下，大坪人家”----平和清溪楼 / 开普饭

“双尖山下，大坪人家”----平和清溪楼

黄武疆

在群山绵亘的闽粤边界地区，大坪可谓这片山中难得的一块大平地。北面高耸雄伟的双尖山成为大坪周边群山的祖山，既挡住了北方寒流入侵，又增添大坪地脉之厚重，孕育了自然和谐的万物众生。

平和神山----双尖山

元末明初，精通天文地理的黄质斋，辗转走遍汀、漳、潮、梅等州府择地创乡，最后决定率妻儿老小一家来清宁里双尖山南麓定居，成为大坪黄氏开基祖。据传当年黄公之所以相中此地，其认为大坪山明水秀，堂局开阔，不但可出万丁，子孙必聪颖通达，代代皆有贤才辈出。

果然，此地印证了六百多年前质斋公的预见，大坪黄氏子孙蔚为大族，本地繁衍数万丁口，分支闽、粵、台、桂及海外者不计其数，当有十多万众，成为漳州“黄氏第一大镇”。

自明朝至民国五百年间，大坪黄氏先民建造了数十座规模较大、做工考究的土围楼，形成了具有平和特色的“府第式”围楼聚落，本文推出《双尖山下，大坪人家》系列----清溪楼。

神明下社巡安---清溪楼（笔者拍摄）

清溪楼航拍1（乡贤卢国元先生拍摄）

清溪楼航拍2（乡贤卢国元先生拍摄）

一、风水景观：清溪绕楼，圆山相守

清溪楼位于大坪平原东古洋中心地带，故又名“东古楼”，系平和县大坪黄氏十四世祖燕贻公于清乾隆四年（1739年？待考）择地开基创建，距今近三百年历史。楼内正中设祖祠，土木结构，二进厅堂。祖祠两边由房屋三十六间围拱成圆楼，楼高四层，泥瓦盖顶，第三层为围楼通廊，在此通廊绕楼一圈360度，每一个角度都有不同的景观。围楼每户人家既独立又统一，优美壮观，古朴典雅，风格独特，是平和地区保存不多的完整圆楼。

清溪楼与奎璧联辉楼、岭尾埔形成了和谐的古村落

岭头坪俯视清溪楼、奎璧联辉楼及大坪平原

清溪楼、奎璧联辉楼、岭尾埔卫星图

清溪楼大门前有口环形池塘，池塘外沿是一条蜿蜒而过的溪流，此溪流发源于双尖山---大屏山脉的狮子头山，自西北向东南，经湖山社、山尾社、田中央社，进入东古洋，环绕清溪楼，九曲迂回，潜入圆山下，再折向西爽、大坪墟，整条溪流恰似一条神龙潜伏在大坪平原上，形成“见龙在田”之格局。

一座四、五十米高的小山坡矗立在清溪楼的东南面，由于很像“覆盖的大碗公”，许多人叫它“碗公山”，因附近有“古寨”，也称作“寨仔脚墩”。若从虎空山往下看，此山更像一颗印玺镇守在围楼旁，也可称之为“玉印山”，通俗的叫法还是称为“圆山”简单些。

十多年前的清溪楼

从岭尾埔看清溪楼

二、历史渊源：分家拓展，建楼开基

说起清溪楼，必须提及大坪黄氏第十世祖---西爽楼开基祖蔡仁公，黄公生有六子分别开支繁衍周边各社：十一世应霄公（大坪墟房）、应霦公（庵前楼房）、应霆公（守居西爽楼，再分支西爽楼房、田中央房）、应霖公（东古房）、应霁公（聚德房）、应霏公（分支王厝附近），西爽楼也因此成为六个房系的祖楼。

西爽楼家族壮大，兄弟众多，应霖公房至十四世燕翼公也是成为近百人口的大族，从家族发展长远考虑，必须散布分支。事业发达的燕翼公请来风水师在大坪择地建楼，风水师找了两个地方：一是柿脚、一是东古洋，最后燕翼公择地东古洋，他认为此地坐西南朝东北，背靠象岭，近望东古洋，远眺墩仔尾五峰旗尖，左右有田中央、圆山相守，是一块不可多得的风水宝地。根据风水师建议，此地适合建造圆楼，于是燕翼公就参照堂兄逊敏公所建的“聚德楼”图样设计，并扩大规模，历数十年建成。因此聚德楼与清溪楼是真正的“兄弟楼”，根据族人相传聚德楼早建5年左右，如果这种说法成立，“清溪楼”应该始建于康熙三十九年（1700年），历史又向前推进39年了。

清溪楼里的居民多是燕翼公派下，当然也有数户为“田中央（旗杆脚）”支系，但都是近亲宗族关系。十一世应霖公子孙众多，繁衍成旧东古和新东古两大房支，并分支大坪坑内鹧鸪坪、平和县城、山格高际、南靖、漳州、厦门、广东，台湾、港澳、南洋等地。由于东古房开基祖应霖公与田中央开基祖承辉公为叔侄关系，都属西爽楼派下，东古房与田中央房既为近邻，也是近亲，相距仅200米的两社宗亲连成一片，和谐相处，解放后组成了“（碧）村东（古）村”由此而来。

“清溪楼”牌匾

清溪楼航拍图（乡贤卢国元拍）

清溪楼卫星图

三、开发事件：巨商修建，项目搁置

2009年11月份，由福建省建筑设计院首席设计师、土楼专家与上海湘江集团合作对清溪楼进行维修、开发，计划在这里规划建设占地900亩的闽南文化生态博物园。

根据协商，宗亲们搬出世代居住的祖屋，虽有不舍，但听说是联合国为保护文化拨款，土楼修缮、开发能带动这里的经济，宗亲们与相关单位签定了出租协议，并满怀希望，这里将成为景区了！

据知情者说，当时施工队进驻后，采取了封闭式作业，禁止村民探视。当宗亲得知土楼内青石、木雕等等有价值的东西悉数被挖出、拆除并一一编号，将被运往上海，当听说开发商将在上海建一座相同的土楼时，宗亲们不同意了，自发的组织看守，不让清溪楼旧物和构件搬离。

由于双方谈判的条件差异很大，期望值和开发目的各不相同，加上开发前相关单位与清溪楼宗亲未有深入的沟通与协调，造成很大的误解，致使开发项目搁置，令人惋惜和遗憾！

清溪楼侧面

清溪楼村民祭拜神明活动（一）

清溪楼村民祭拜神明活动（二）

四、展望未来：自行保护，静候开发

关于当年“清溪楼”开发事件成了宗亲们心头的“痛处”，心情矛盾而复杂，他们认为作为“祖业”应该世代相承，绝不能眼睁睁看到“祖业”在他们手上没了，但也看到周边不少土楼因为没有住人、缺乏修缮倒塌而心急。今天的清溪楼又是幸运的，因为“搬楼事件”引起全社会的关注，虽然骂声、赞声等等各种声音混杂，但楼总算是保护下来了。

笔者作为国内较早从事文化策划、旅游规划、城市运营设计的工作者，参与漳州城市概念规划及主笔各地（景区）规划，对平和县古村落保护开发、美丽乡村建设等曾提出相关的《政协提案》。因本人生长在“清溪楼”邻社，孩提时代常在清溪楼玩耍，对此楼怀有深厚的情感，对本楼的开发、利用也提出过一些建议，认为本楼为“稀缺资源”，开发对象应有所选择，开发条件必须合理、合法，谈妥后不应随意改变，以免再次发生纠纷。

建议成立“清溪楼祖业理事会”，共同起草《清溪楼保护开发倡议书》，以下内容可供参考：

1、树立文明形象。热爱国家、热爱政府、热爱家乡，要表现清溪楼宗亲友好、好善、热情的优良本质，迎接四面来客；

2、弘扬祖德精神。清溪楼各房派宗亲之间应团结友爱，互相礼让，特别是对于“祖业”开发与利用意见保持一致意见；

3、宣扬黄氏家规。注重勤俭持家，耕读传家，诚信兴家，净化社会风气，注重家族文化挖掘；

4、保护宗族祖业。建立“护楼”机制，各户轮流保护楼内设施，预防被盗被偷，增设消防设施，注意防火、防水、防风等，定期清理“清溪楼”内外环境卫生；

5、治理周边环境。保护清溪楼及周边房屋，互相监督，禁止在清溪楼前、周边100米内禁止建新房；

6、构建开发措施。与上级单位沟通协调，引进实力客商重新投资开发清溪楼，对于引进者给予股份＋现金等奖励办法。