安氏家规、家训

一、孝敬父母

人子之身，本乎父母。未离怀抱，三年劳苦。恩斯勤斯，维恃维怙。孝道有亏，百行难补。乌鸟反哺，羔羊跪乳。安氏宗亲，悖逆不取。

二、和气兄弟

孔怀兄弟，同根所生。手足谊重，羽翼情深。兄当爱弟，弟应敬兄。埙篪并奏，和乐有声。周公棠棣，安氏宗亲，小忿无争。

三、辩别夫妇

男女居室，人之大伦。附远厚别，礼经所申。夫妇有别，父子相亲。无别无义，走兽为邻。举案齐眉，敬之如宾。安氏宗亲，倡随有真。

四 秩序长幼

乡党长幼，义在和平。年长以倍，父事非轻。十年以长，兄事有情。饮食须让，言语必诚。坐立居下，步履徐行。安氏宗亲，莫效骄盈。

五、和睦宗族

譬诸水木，宗族宜敦。千枝万派，同一根源。何达何近，无卑无贱。相亲相睦，推德推恩。安氏宗亲，古风是尊。

六、严谨内外

凡为性别，内外必辨。男不内入，女不外践。深宫固门，逾闲绝鲜。授受不亲，乞假胥免。敬姜陆母，着训明显。安氏宗亲，严谨为害。

七、训戒子孙

子行不善，父教不先。放僻邪侈，起于早年。严禁非为，子孙乃贤。读书执礼，孝弟力田。少若性成，习惯自然。安氏宗亲，无稍忽焉。

八、勤检执业

天生四民，业各有常。士谋道艺，农望收藏。作为在工，贸易惟商。心安固守，力勤精详。立身之本，处世亦良。安氏宗亲，毋怠毋荒。

九、深明义利

天地之间，物各有主。非我所有，一毫莫取。见利思义，圣贤训诂。盗跖贪污，夷齐清苦。浊富一时，廉名千古。安氏宗亲，净淘肝腑。

十、慎守

幸登士籍，须警官箴。清慎与勤，三字思沈。勤谨和缓，四言意深。致君在身，泽民在心。孟尝环珠，杨震却金。安氏宗亲，贪墨谁钦。

《家规》

一、父子之训。父子者，天性之亲，父严母慈，自然之理也。圣人因严以教敬，因亲以教爱，爱敬备至而子职修矣。故为子者，不可不知所以事亲之道。族内子姓，有能执爱敬之道，以事亲者，每逢会祭之期，祠内捐资特加优奖。其有不顺而忤逆者，小则诮让，大则责惩。

二、兄弟之训。兄弟者，同气之人，兄友弟恭，经常之道。故为兄弟者，不可不知手足之义。族内子姓，有能尽友恭之谊者，於会祭之期，族长加礼奖之。如兄不能友，而弟不失其恭之道者，则训谕其兄，优奖其弟。兄能友而弟失其恭其道者，则优奖其兄而训责其弟。兄弟皆失道者，则两戎谕之。如再不后者是用惩罚。

三、夫妇之训。夫妇者，人道之始。苟有不别，则失夫义妇顺之理，非所以齐家也。易经曰，男正位乎外，女正位乎内，言有别也。其有帏薄不修，中篝贻讥者，固非人。类有国法治之，不在训内，但妇纵能惟令专主，中馈不得外事，以夺夫权而有牝鸣之诮。族内有犯此者，宜加训饬。

四、朋友之训。朋友者，五伦之一，不惟以信为本，亦须择而后交，倘不知择而滥交继之，友贻累为患不少。故伦朋友之道，必须推诚相与，毋挟诈相欺，安乐与共，患难与同。若滥交而不崇信义者，始以情交而合，继以情乖而离离终隙末。其祸不浅可胜言。

五、妯娌之训。妯娌者，异姓所聚。人各一心亦常情，况妇道不谙义者多，倘不能维持调护，必至争长竞短，而分门别户。故为夫者，必严枕席之训，毋匿私，毋偏听，以致离间手足。甚且阋墙生变，皆因愚夫以为厉阶。凡我宗人各宜杜觉於始可也。

六、安分之训。凡贵贱异体，尊卑殊分，各有其职皆当自尽。故仕而受禄者，必须恪恭乃职，不得以贪污而辱及先人，居家而释业者，亦当笃志攻苦，不得好事而荒其本业，并仕农工商，各勤乃事，和邻睦族，毋得喜争好讼以败家风。

七、务本之训。绵世泽无如积善，振家声还是读书。欲光前裕后者，必须此二端也。传家之道，定以勤劳为本。秀者为仕，朴者为农，古之道也。不然而为工为商亦谋生本计。但不得赌赙嬉戏，败其家业，亦不得苟为辱身贱行之事，如娼优隶卒之类，以坏家风。如是者斥黜不恕。

八、勤俭之训。勤俭者，谋生之本计。人生立德之善道。惰为失身之始，奢为丧家之阶。是以勤苦则财生，俭约则财节。即有以生之，又有以节之，则衣食足而殷饶可期，不亦为善有基。立德之善道，即以传家之至训。孔子曰，敏则有功。又曰，与其奢也，宁俭。凡我族人不可不知此义。

《家规》

一、忤逆不孝。犯者重责。

二、灭伦奸淫。犯者重责。

三、叛法窃盗。犯者重责，法亦如之。

四、扦坦，祖塚。犯者重责。

五、侵占各房。祖塚。犯者重责。

七、酗酒欧长。犯者重责，顽则经公。

八、侵害矢祭。背卖祭田者公罚。

九、无头谤帖。污人名节，犯者公罚。

十、欺孤噬寡。伪造诈钱，违者公罚

《家训》

四戒：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。

四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜多思。

《家训》十则

一、侵侮祖祠，不许入族。

二、逆伦不孝，不许入谱，

三、父慈子孝，兄友弟恭。

四、勤俭治家，严慈教子，

五、敬长尊贤，谦恭有礼，

六、修身以诚，待人以敬。

七、勤学进取，立业行善。

八、爱人如己，视人如亲，

九、积德善群，仁义兼秉。

十、敦亲睦族，宗亲一家。