增广贤文集18篇 济人急难 来往适度

俗语说：“借米不借柴，借衣不借鞋”啥意思？古人经验总结

01

原文

    若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。

02

译文

倘若想得到最好的戒酒方法，就要用清醒之人的眼光看看醉酒人的行为。向人求助之时应该去求真正的男子汉，接济别人时一定要接济需要救济的人。干渴的时候一滴水也会像甘露一样甜美，酒醉之后，再喝酒就不如不喝。长期寄住在别人家里会遭到人家的嫌弃，亲戚间频繁的往来反而会导致关系的疏远。

03

注释

①济：帮助，救济。②贱：看不起。

04

解读

这几句主要讲人情往来。对于维系亲友间的关系，有人喜欢雪中送炭，有人喜欢锦上添花，有人喜欢保持距离，有人喜欢亲密无间。至于哪一种方式更好，那就要看自己如何理解了。

锦上添花固然好，雪中送炭却更加珍贵。对于一个志得意满的人来说，他什么都不缺，他的生活已经丰富多彩，别人的锦上添花，对他而言并不会带来什么实质性的改变；因此产生的效应也许只是一笑而过。而雪中送炭则不同，人们在危难之时最需要的就是来自外界的支持，无论是物质的还是精神的。你的滴水之恩也许正是别人的救命甘露，受到涌泉相报也就不足为奇了。凡事皆有度，不可过分。即使再亲密的朋友和亲人，也不可能对自己是毫无保留的。生活本来是自己的，谁又愿意交给他人去掌管呢？人需要有属于自己的私人空间，频繁的往来和长期的居住会给别人带来心理负担，使亲朋好友失去保留隐私的权利和处理私人事务的时间。亲密固然是好，只不过过于亲密就会失去自我，这是谁也不愿意接受的。适当地保持距离能给双方都留有思考的余地，更能产生一种神秘感，不论友情、亲情还是爱情，才能长久地保持新鲜。

05

故事链接

吕蒙正讽世对联

吕蒙正（946-1011），字圣功，河南洛阳人。宋太宗太平兴国二年 (977)状元，皇帝为状元写诗赐宴，据说就是从他为例。此君为人胸怀宽广，素有众望，以正道自持，遇事敢言。

吕蒙正不喜欢记着别人的过失。初任参知政事进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在例班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名，则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

大臣中有收藏古镜的，自己说能照见两百里远的地方，想把镜子送给吕蒙正寻求升官。吕蒙正笑着说：“我的脸只不过有碟子那么大，哪里用得着能照见两百里的镜子？”听见他这番话的人都惊叹佩服。”

还有某人献上一方古砚，那人当场打开，呵上一口气，砚台便湿润可以研墨了。吕蒙正不屑一顾，他说：“就是一天能喝上一担水，也只不过值几文钱罢了。'献砚者十分沮丧，从此，再无人自讨没趣了。

吕蒙正乃地地道道的穷苦出身，中举前极其贫寒，据说某年贴一春联于大门：

二三四五：

六七八九。

横额：南北

此副由数字组成的怪联张贴出来后，便围了一群人。大伙儿莫名其妙，不知其意。此乃漏字联，漏字联是对联的一种特殊创造方法。作者选用人们的通常用语，有意漏掉一两个字，让读者去猜想。

上联“二三四五”缺“一”，下联“六七八九”，少“十”。这缺一少十。其意就是“缺衣少食”。“一”与“衣”，“十”与“食”谐音，而横批“南北”，不正是“没东西”吗？其意即为“缺衣少食没东西”。

相传吕蒙正中举后亦题写一联，联曰：

旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；

今科侥幸，衣禄有指望，夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。

此联另一种流传版本为：

回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭？

侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

吕蒙正之所以题写这些对联，是因为当他金榜题名，当了大官以后，过去那些有钱的邻居，便纷纷携带财礼前来贺喜巴结他。吕蒙正见了，百感交集地说道：“诸位乡亲请先在中堂就座，然后我到我的书斋一观。”酒足饭饱之后，他们陆续来到吕蒙正的书房，吕蒙正笑着说：“晚生草就一联，呈请诸位一阅。”只见他在纸上书就此联。这些来客看罢，羞得无地自容。不一会儿，便一个个灰溜溜地走出了吕府。