【高考作文.升格（2）】“七剑下天下”之《善用事例 论据有力》
善用事例 论据有力
（本文风景 歙县阳产土楼）
【技法说明】
议论文写作，为增强说服力，起到阐述观点、引人入胜的效果，事例的选用必不可少。在论述过程中，如何恰当选用事例来论证，可从以下角度来思考：
事例精选时代人物。围绕中心材料确定立意角度之后，要懂得去选择合适的的论证材料。一般而言，材料有新旧、雅俗之分。过于陈旧的事例，要尽量避免或弃用，众所周知的只能做备用。古代的诗文、今人的名言，在平时要分类掌握，灵活选用。“江山带有才人出，各领风骚数百年”，不同的历史时期、社会浪潮，都是英雄辈出。时代楷模、当今青年，及时给与关注，做为首选。
论证方式要多样。考生在确定写作文体之后，在表达时必须要切合文体的要求。做为议论文，论点、论证、结论，是固定的结构形式。在论证时，不能单一的选择很多材料来，全篇都是举例论证，可以做到举例论证、引用论证、道理论证、对比论证相结合。在一篇文章中，有多种的论证形式，可使内容的呈现形式多样化，带给他人耳目一新的感觉，读之兴致盎然，心情愉悦。
详略得当更精彩。围绕中心观点，可以有许多的材料可以组织选用。在作文里呈现时，对确定的合适材料，尽量避开均匀用力，要做到有所侧重。对新颖的具有时代特色的特殊人物、新闻事件，可以浓墨重彩的去描述，对于众人熟知的事件则一笔带过、点到为止。这样，使得全文的论述，有张有弛、有疏有密，起到很好的表述效果。
紧扣主题来论证。议论文在写作过程中，对选用的事例，不能仅仅是大段的描述。事例描述清晰即可，重要的是分析事例与中心论点的关系，做到阐述和分析，让事例真正起到论证的效果。事例太长，只是事例的。缺少足够的分析，就不能把事例和论点结合起来，起不到应有的作用。在论证中，必须要做到叙议结合，围绕中心来深入思考，论据才能有说服力。
考生在写议论文时，只有掌握一定的写作技巧，在平时的训练中，不断的去运用和揣摩，做到熟能生巧，面对作文题时，才能胸有成竹，写出事例翔实、论证有力的好文章。
【事例文段升格对比】
【原文段】
人生在于改变，改变是最好的适应。生活就像摸着石头过河，只有敢为人先、开拓创新，才能更加精彩。河南一所大学舞蹈系的学生高鹏浩，本在为自己的舞蹈梦奋斗，但听到国家征兵的号召，便积极响应入伍。在一次训练中，因战友的失误导致消防梯忽然发生脱落，为了避免战友从高处摔下来，高鹏浩立即把手指伸进消防梯的固定孔内，卡住下滑的梯子。训练结束后，他的3根手指韧带损伤，永远伸不直了，但他不后悔。他说，“我觉得3根手指换一条生命，甚至是一家人的幸福，值！”高鹏浩敢于追求，他的人生被改变了，然而却更加精彩了。
——《拼搏的人生更精彩》
【升格】
人生在于改变，改变是最好的适应。生活就像摸着石头过河，只有敢为人先、开拓创新，才能更加精彩。我们熟知的撒贝宁，北大法律系硕士毕业生，从主持“今日说法”起步，到如今的《我们有一套》《开讲啦》，《加油！向未来》等不同节目，他在不断的努、改变、进取。湖南卫视的何炅，北京外国语大学的阿拉伯语老师，后来兼快乐大本营主持人，然后做歌手、演员，拍电影《栀子花开》。已故百岁老人周有光，原本是研究经济的，在新中国成立之后，根据国家需要，从事语言学研究，成为中国著名语言学家、文学家。他们在各自人生的道路上，懂得根据需要及时去改变、去适应，取得了有目共睹的成就，赢得时代、社会的赞誉。
【点评】
文段中心内容是“改变是最好的适应”，原文的例子消防战士高浩鹏舍己为人、品德高尚，虽然是写追求，但是与文章的整体观点无法相互印证。升格之后的文段，例举撒贝宁、何炅、周有光等熟知的人物，通过言简意赅的内容概括，做到了叙议结合，更好地突出了观点，令人信服。）
【原文呈现】
农耕是文化之根
安徽省歙县第二中学 吕必辰
魏巍华夏有着五千年历史，国家繁荣昌盛；更有着博大精深的中华传统文化，从未中断。这是为什么呢？我想是因为我们守住了文化之根，没有忽略农耕文明的美。
农耕文明是美好绚丽的，值得我们慢慢感受。中国是一个农业大国，可以说土地赋予了我们生命。中华民族繁衍的方向，大多临水而居，沿着土质肥沃的黄河平原，为的就是有利于进行农业的生产。在这片土地上，创造出一次又一次奇迹。得以用世界9%的耕地养活世界22%人口，以土地和农特产为基础助农脱贫，实现小康社会。
“民以食为天”无论何时都是真理，农耕就是来解决人民温饱问题的。尽管现在现代化产业不断冲击农业的发展，但毋庸置疑这些企业发展原材料是向自然索取的。我们仍旧不能忘本，要重视农业的重要性，要理解农民伯伯的辛劳。对于学生的农业教育更是一刻也不能松懈，必须严格要求，绝不能让孩子“四体不勤，五谷不分”，出现连基本的农作物播收时间都不知道的情况。
农耕文明带给我们不仅仅是物质上的满意，更多的还是一种精神上的慰藉。是农耕，让我们有了“采菊东南下，悠然见南山”的闲适自得；有了“春种一粒粟，秋收万颗子”的美好期待；有了“夕雨红榴拆，新秋绿芋肥”的惬意满足。
不同于西方游牧文化的冒险精神，农耕文明培育了和谐踏实的民族性格。大的层次不同，就连小的方面也有很大区别。农耕带来了多种多样的文化风俗，可以说不同的农业耕作方式、工具、作物，使得同一个地区，不同区域间文化各具特色：这也是中华文化之所以博大精深根因所在。
我们既然能寻找到中华文化的根源，也要学会保护农耕。重视农耕教育，体恤农民的苦心，节约粮食拒绝浪费，万万不可带着有色眼镜对待农业。闲暇时，可以多去农业博物馆，感叹回望中华民族的智慧。如有时机，更可以自己动手参与种植活动，自身去感受一下农耕的魅力，你一定会收获你的专属快乐。
尊重农耕文明，从你我做起。做为新时代的我们，要懂得保护文化的源头，切实感悟农耕文明之美，将来才能为振兴农业出一份力！
【病点透析】
文章标题扣住农耕与文化，过于简单的拟题缺少该有韵味与内涵。在写作过程中，首段围绕中心来写，但是语言表述不够流畅。在论述过程中，确定了写作的角度，个人的表述较多，语言显得空泛，选用合适的具有时代感的事例少，文章重在分析和阐述，缺少论据的作用，有着一种穿靴戴帽之感，难以彰显文章的厚重。做为议论文，因缺少足够的论证，表述上显得苍白少力，很难期待以理服人的效果。
【升格佳作】
感农耕之美，寻文化之根
安徽省歙县第二中学 吕必辰
魏巍华夏，五千年的文明闪耀星空。它博大精深的中华传统文化，让我们引以为傲。数千年的历史，奔流不息，从未中断，这是为什么呢？是因为我们守住了文化之根，没有忽略农耕文明的美。
农耕文明是美好绚丽的，值得我们慢慢感受。农耕时代的人们，是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日出而作，日落而息，在土地上精耕细作，安享劳动的付出和生活的平静；农耕时代的家庭，是“你挑水来，我浇苗”“你耕田来，我织布”，一个主外，一个主内，真正男女搭配，干活不累，透出家的温情脉脉。那份悠然平静的农耕生活，在如今喧嚣的尘世，成为当今很多人向往的精神田园。
春种秋收，夏耕冬藏，劳动创造了生活，也丰富了生活。劳动推动了时代的发展，百姓们感恩自然的赐予，在农闲之余，人们庆祝丰收的喜悦，因着不同地域，不同的丰收节庆，透出浓郁的当地乡土气息的“饱熟节”“庆丰节”。景颇族文化里的“新米节”就是在稻谷成熟的这天，人们为了庆祝丰收，久而久之变成了节日。我们熟知的中秋节，最早来源于古代的祭月，但不是在农历八月十五，而是在秋分。帝王春分祭月是统治者的专利，百姓选在八月半庆祝丰收，二者相辅相成日久成俗。农耕时代，庄稼熟则百姓福，那份庆典来自内心的欢呼。
农耕文明带给我们不仅仅是物质上的满意，更多的是一种精神上的慰藉。是农耕，让我们有了“采菊东南下，悠然见南山”的闲适自得；有了“春种一粒粟，秋收万颗子”的美好期待；有了“夕雨红榴拆，新秋绿芋肥”的惬意满足。
不同于西方游牧文化的冒险精神，农耕文明培育了和谐踏实的民族性格。从荒田山林到可耕作的熟地，需要披荆斩棘、开荒烧地，庄稼的成长，需要时间。这培养了农民的耐心和恒心，需要农民心态平和、尊重生命。安土重迁的家园情怀，也就随之而来，勤劳踏实的精神，成为中华民族优良的传统。做为传统农耕文化发展而来的国家，农民在我国社会组成中就占有极其重要的位置。孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”2018年，国务院制定“中国农民丰收节”，2020年，袁隆平、李子柒等成为农民丰收节推广大使，更是对农村发展的重视，是对农耕之美的传承。
社会在进步，科技在发展。对于农耕文化，做为时代青年，必须懂得农耕对于国家发展的重要性，要懂得去关注和保护农耕文明，在成长成才的道路上，才能担负起应有的责任，在未来的工作生活中，才会更加的成熟。
【升格点评】
作者采用对称性标题，语言凝练而扣题，令人耳目一新。文段清晰，多处照应，更是本文的显著特色。在论证过程中，多处围绕“农耕”和“文化”展开，紧扣主题。引用熟知的陶渊明、李绅等人的诗句、戏剧中的唱词、“新米节”中秋节的来源及袁隆平、李子柒等当代人物，例证引证相结合，从农业耕作和农耕文明，进行阐述和思考，提出自己的看法，借以强调重视农耕教育的重要性。文末呼应标题，起到首尾照应的作用，更好地彰显了中心主旨。