合先天是夫妇正配，合后天只是零正相配

1、河图的口诀：

天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。

2、洛书的口诀：

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

洛书

后天八卦九宫格

3、先天八卦口诀：

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆1-8，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这样的排序是因为天道左旋，地道右旋的缘故，这个要记住，很重要。

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤

乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8

4、后天八卦的口诀：

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮这个也要记住，也非常重要。值得注意的是后天八卦的顺序是依据洛书顺序排列的也就是说图二和图四两者的顺序是一样的。也就是说后天八卦的顺数就是从洛书得的。

后天八卦

后天八卦记忆的方法，可以用下面四句歌词，更容易记住：

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图：

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。

5、先后天八卦的关系：先后天八卦之间内外非生即克。

先天八卦配河图左面：阳内阴外，即先天乾、兑、离、震，阳长而阴消。右面：阴内阳外，即先天巽、坎、艮、坤，阴长而阳消。后天八卦配河图，一六合水，即后天之坎卦；二七合火，即后天之离卦；三八合木，即后天之震巽卦；四九合金，即后天之兑乾卦；五十合土，即后天之坤艮卦。

将河图之数横看，其数为九四三八，所以，先天八卦的乾、兑、离、震则与一、二、三、四的次序相吻合。再将河图之数竖看，其数则为二、七、六、一，则又为卦之巽、坎、艮、坤，合乎五、六、七、八之卦序

再从四象的位置看，一为太阳；二为少阴；三为少阳；四为太阴。再看河图横列的九、四、三、八的次序，其中十减九为一；五减四为一，一为太阳数，故乾卦与兑卦同根于太阳。十减八为二，五减三也为二，二数为少阴，故离卦、震卦与少阴同出一源。

再竖看河图之数，十减七为三，五减二也为三，三是少阳数，坎、巽两卦与少阳同出一源。十减六为四，五减一为四，四为少阴数。所以，坤卦、艮卦与太阴同出一源。

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八卦卦象歌云：

乾三连、坤六断;

震仰盂、艮覆碗;

离中虚、坎中满;

兑上缺、巽下断。

这个“歌诀”也反映了每每两卦间阴阳爻的互补关系。

在相对的两卦中，通过两卦的爻象阴阳的互补关系，保持了八卦的圆形世界阴阳和谐的平衡关系。

易经八卦歌诀

先天八卦：

先天八卦

先天八卦序数的消长现象

“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦象，它们的顺序分别是“1、2、3、4、5、6、7、8”，在从1到8的循环过程中，其中的“阴阳”符号的对冲和消长是一个很耐人寻味！

比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻;

用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻;

用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是“阴阳”的“总数”成为了零。

相对方向上的阴阳属性是互补关系

天地定位—--—乾坤两卦的阴阳爻对应互补

雷风相博—--—震巽两卦的阴阳爻对应互补

水火不相射——坎离两卦的阴阳爻对应互补

山泽通气—--—艮兑两卦的阴阳爻对应互补

先天是卦气，用来决定空间的优劣及取用， 后天是时气，确定时间优劣及取用， 合先天阴阳交媾此气场可以生生不息， 合后天运到则发 。

先天好比八字格局的高下， 后天则是论八字的行运 。先天查气用于穴中，为卦气，后天就是洛书查甲运之兴衰， 为时气。

“玄空”可以粗解为阴阳、先后天八卦、五行、河图、洛书等互相之间如何求得“融合”或“平衡”。

“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交媾”

“后天看形用于象外，洛书察甲运之兴替”

先天挨星是论龙向山水的配合所用。也即先天八卦结合河图原理是用于考查来龙、坐山、向首、来去水的配合情况的，而不能用于元运。

后天挨星才是考查元运兴衰的。也即是后天八卦结合洛书原理用于考究何运生旺和所显象的情况和时间。所以先后天是不能合在一起的。这就是先天为体，后天为用一方面的体现了。