拍马屁，其实也是一种修行｜鬼谷子
自古以来，纵横家一直被称为佞人。什么叫佞人呢？其实就是巧舌如簧，喜欢拍马屁的人。
佞人说的话叫佞言，佞人用的术叫佞术。所谓佞术是个雅称，俗称叫拍马屁。说到拍马屁，你肯定会会心一笑，因为我们身边有太多喜欢拍马屁的人，而且就潜伏在我们身边。不管在会议室、办公室、财务室，还是在食堂、电梯里，只要有老板出现的地方，就肯定会有拍马屁的人出现。
如果你是学儒家的，你内心肯定会厌恶的嘶吼：小人。但如果你是学纵横学的，恭喜你，遇到同门师兄了！
小人虽然可恨，但有个实际情况我们不得不忽略，小人更容易得到别人的认可，成为职场成功达人。而自诩君子的人，往往是吃着窝窝头，坐着冷板凳。
亲，你不会真以为真爱能感动一切吧！
在职场、商场、情场上，有谁敢说自己没玩过套路的，有谁没用过心计的，又有谁是正人君子的？是选择嘴上仁义道德、悲天悯人，还是选择心上鸡鸣狗盗，溜须拍马，只不过是人的处事方式而已。
实际上这就是入世和隐世的区别，每一个职场上的正人君子都好比隐士一般，对入世成功的小人们指手画脚，道德审判。每个职场上的小人都明白，利益和道德就像鱼和熊掌一样，从来不能兼得。
人在江湖，不懂点套路不行，这个世界上有不用套路的高手，但是没有不懂套路的高手！
一
民间有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿。”在中国古代的封建社会，拍马屁更是司空见惯，马屁术成为一大奇观。
据传，拍马屁源于元朝文化。蒙古人习惯拍拍对方的马屁股，摸摸马膘并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。后来汉人敏锐的洞察了蒙古人的这个风俗，为了讨好蒙古人，就不管别人的马是好是坏，都一味地只说奉承话。
对于拍马屁，我们一直有个误区，认为都是坏人干的，其实也不尽然，因为人就是一种矛盾体：很多人嘴上讨厌马屁，心里却在渴望被拍。
这个世界上没有不喜欢被拍的马，只有不会拍马的人，概括起来拍马屁大概分为三种境界：第一层：翻云覆雨，第二层：大音希声，第三层：返朴归真。
先讲第一层境界：翻云覆雨。有请清朝大才子袁枚给我们表演一出精彩绝伦的马屁：
有一次，袁枚要去南方赴任县官，临走前去向恩师尹文端辞行。
两人见面后，恩师尹文端担忧的问爱徒：“官场险恶，你如今孤身前往南方赴任，是否有所准备。”
袁枚摇摇头说：“学生什么都没准备，就准备了一百顶高帽子。”
尹文端一向洁身自好，非常讨厌别人拍马屁，于是不快的说：“年轻人不把心思放在齐家治国上，怎么尽学些歪门邪道，居然还学人家拍马屁了？”
袁枚说道：“恩师，这世上人人都喜欢拍马屁，有几个人像老师您这样一尘不染，两袖清风的？”
尹文端听完后，感叹的说：“世道如此，为师但求出淤泥而不染。”言外之意就是：我说你说的对！
当袁枚拜别恩师出门后，同学们问他与老师谈得如何？袁枚笑着说：“我有一百顶高帽子，刚才我已经给老师送出了一顶，还剩下九十九顶”。
好的马屁让人根本看不出来是马屁。一个好闻的马屁总会给人一种错觉：他说的好像是真的！所谓翻云覆雨，其实就是反着去拍，顺应人心，才能拍的漂亮，拍的闪亮。
比如冯巩有个小品台词：领导，你真是太不合格了，天天兢兢业业为人民服务，一点也不关心自己的身体。
高境界是拍完了马屁没人觉得你是在拍马屁，低境界是马屁还没拍完大家都觉得你恶心。
二
拍马屁的第二重境界：大音希声。
有时候真觉得大清的主流文化就是马屁文化。袁枚能把马屁拍成一绝，堪称马屁之神。但是天外有天，人外有人，这个世界上没有最强，只有更强，下面出场的这位叫纪晓岚。历史上真实的纪晓岚跟和珅其实并不是死对头，纪晓岚论长相，论官职，论能力根本斗不过和珅，唯一斗得过的估计就是拍马屁的功夫了。
话说有一次乾隆五十寿辰将至，朝廷文武百官们都遇到一件棘手的事情：拿什么孝敬乾隆爷？作为一国之君，什么奇珍异宝没见过，什么山珍海味没吃过？
但是除了送这些还能送什么呢？果然寿辰当天，还是有人送文玩，送字画，送奇珍，送异宝。乾隆爷一看又是老三样，心里不爽了，这特么也太俗了，一点技术含量都没有。直到纪晓岚的礼物呈上来了，见是幅字画。乾隆火了，怎么又是字画？但是等太监把画轴展开，乾隆高兴了。只见画轴上赫然一副对联，短短两行字：
上联是：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里。
下联是：五十年圣寿，自前兹往，还有九千九百五十年。
原来清朝幅员辽阔，纵横四万里，是中国古代面积最大的朝代。诸位可能会认为版图最大的是元朝。很显然纪晓岚也发现了，所以加了词“一统”，元朝只是蒙古的四大汗国之一，并未一统，纪晓岚并没有说谎，江山一统，国土面积最大的的朝代，的确就是清朝，所以堪称：无疆。
有了上联的铺垫，下联就更加顺理成章了，乾隆是五十岁寿辰，再加上九千九百五十年，刚好一万岁，这就是：万岁也就是万寿。
上联“无疆”，下联“万寿”，恰好就是“万寿无疆”！此马屁一出，乾隆皇帝被爽翻了，于是心中默念：我说你说的对！
这个清新脱俗，空前绝后的马屁，堪称马屁界的绝响。所谓大音希声，其实就是夸的恰到好处，好的马屁不在于字多，话多，而在于夸到人心坎上。
三
有人肯定会问，万一遇到又聪明又不喜欢被拍马屁的人怎么办？下面要说的就是拍马屁的第三重境界：返朴归真。这个故事出自清代李伯元的《南亭笔记》，主人公可是大人物，名叫曾国藩。
话说曾国藩这人爱才如命，广纳贤才。有一天，有个书生拜见他。曾国藩见那人衣着质朴，气度不凡，于是与那人大谈当世贤才。
那个读书人说：“当世之才有三人，第一人是胡林翼，此人精明强干，足智多谋，一般人欺骗不了他。第二个人是左宗棠，此人老成持重，不苟言笑，一般人不敢欺负他。不过这两人我都不服。”
曾国藩好奇的问道：“先生所言第三人是谁？”
那人说：“说到这第三人虚怀若谷，爱才如命，而又以诚待人，以德感人，不是胡左两位可以同日而语的，令人不忍心欺骗，此人正是曾公您呐。”
曾国藩听的脸都红了，娇羞的说：“哪里…哪里……先生过奖了，我本事个愚夫，不足挂齿”，虽然嘴上这么说，但是曾国藩很受用。虽然他是个聪明人，还是半个圣人，但是圣人也是人，哪经得住这么马屁拍的，一时心旷神怡，心中默念：我说你说的对！
于是曾国藩把那人待为上宾，委以重任，引为知音。
啥叫返朴归真？那个读书人其实揣摩到了曾国藩的心思，曾国藩向来以儒将自称，他觉得谋略和军事都是下等学问，他最喜欢别人说他有道德，比如他自己就说过：守道德而乐贫贱。
所以，返朴归真的拍马屁其实就是只说真话，说别人喜欢听的真话，说别人真实存在的优点，真心诚意的赞美和欣赏别人的优点。
四
你看，古代的贤臣君子都在拍马屁。但是理想是丰满了，现实是骨感的。现实生活中有人马屁拍的让人很受用，但也有拍马蹄上的。说个同事的真事：
有一次有个朋友带着媳妇去饭馆吃饭。服务员见来人面熟，就主动上前热情的打招呼说：赵总，今天带的小蜜比上次更漂亮啊！
好吧，你猜朋友回去跪多久的搓衣板。
再说个朋友的亲身经历。有一次朋友过年回家，在酒桌上遇到好几年没见的亲戚。高兴之余就多喝了几杯。朋友本想叙叙感情，说些祝福的话。于是端起酒杯敬酒说：“祝福您在今后的工作中事业有成。”
瞬间，现场鸦雀无声，朋友年近50岁的亲戚面红耳赤。
有人能把马屁拍的如天籁之音，让人感觉此屁只应天上有，人间难得几回闻。但是也有人拍马屁拍马蹄上，被踹一脚。那么如何又好又快的拍马屁呢？
我们来学个鬼谷子教我们简单易用的马屁术，鬼谷子说：佞言者，谄而于忠。先意承欲者，谄也！
鬼谷子告诉我们：拍马屁就是用语言谄媚巴结别人，是为了显得自己很忠心。那么什么是谄呢？其实就是事先揣摩别人的心思，领会别人的欲望，了解别人的心思，然后就可以兴高采烈的去拍马屁了。
归根结底，一个好马屁，无外乎做到三点：
1、赞美，拍马屁其实就是一种对别人优点的一种赞美。
2、合理，拍马屁要注意时机、人物和场合，不能太过，否则适得其反。
3、真诚，想要马屁拍的清新自然，就必须要真诚的去赞美。
怎么做呢？比如有个读鬼谷子的阿信，嘴上总是喜欢念叨孤独的人。怎么用语言打动这一类人呢？我见过一个最完美的答案，没有之一。
“世界上说自己孤独的人有很多，我看你才是真正的孤独吧。”
第一次听到这句话的时候，觉得说这话的人就是知己。但是后来我发现，其实这个世界上的每个人都是孤独的，而拍马屁其实就是找到那份孤独，并且告诉他：我懂你！
五
虽然马屁不是万能的，但是不会拍马屁是万万不能的。不过我们也必须要明白：人在江湖飘，能力才是第一位的，马屁其实是锦上添花的作用。而且要慎用，毕竟拍的好就显得的自己低调，奢华有内涵，而拍不好就容易偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵。
所以，我们必须努力做一个即会说话，又会做事的人。说到这里相信大家已经明白，其实我们并不是要教大家拍马屁，而是告诉大家，在生活中应该学会主动去赞美别人。
最后，想对每一个关注鬼谷道的朋友们说句话：感谢您关注鬼谷道，听说有智慧的人都在这里。