龙护寺 / 开普饭

龙护寺

作者：张清平

龙护寺，红河源头第一寺，位于巍山县永建镇永利村委会拦河坝西侧，该寺始建于明朝永历年间，几经损毁，现存建筑为2000年恢复重建。

No.1

龙护寺的由来

明朝末年，崇祯皇帝吊死煤山。大明遗臣拥立朱由榔继位，是为永历帝。1658年李定国连续失利，在吴三桂率领清军逼近云南之际，南明永历帝朱由榔及大臣、随从向腾冲方退逃。李定国带领少数精兵随后退逃的时候，永历帝和大西军没有烧掉放在昆明粮仓中的粮食。大西军没来得及退走的一部在今翠湖南门对面磨盘山与清军激战三日，大西军战败后彻底退出了昆明。1659年5月永历帝等人流亡缅甸，被缅甸国王安置在缅都阿瓦城。相传，后来永历帝南逃缅甸，经过蒙化堂房梁子，他的一位随臣请求给他一个地点出家。永历帝随手一指，说这片土地给你，叫五庄（五庄就是现在的红河源村委会所辖的丫口子、密马鹿、麋鹿么、阿己子坡、小水沟、喇乌刺坡、花盘、小猪街等）这片土地的佃户供他开支。

五庄盛产核桃，每年核桃秋收后“三胜约”核桃数十万个，核桃卖掉换成钱作为经费。永历帝随臣最终选址在岭岗村南面靠西的山坡上盖了一座寺。民间传说在建寺时，永历帝的随臣四处募化捐资，有一只白羊跟随其后，早出晚归，风雨无阻，寺成而没，后白龙显化，故以“龙护”得名，寺名因此叫做龙护寺。龙护寺僧侣多时达到上百人。

No.2

龙护寺的发展变迁

初建时的龙护寺四合院格局，主殿在西，塑有三世佛像，两旁塑十二圆觉像，男左女右，南北两漏阁各三间，塑有观音、弥勒、十八罗汉和仙山，这些雕塑神态自若，栩栩如生。每年农历四月初八、太子会期，附近村落汉、彝、白等民族前往祭祀。

龙护古寺周围，古木参天，翠柏重围，花木清香，百鸟争鸣，蜂飞蝶舞，溪水淙淙，山庄入水，水映山川，构成一幅天然图画美景。整座寺淹没于绿树丛林中，是避暑胜地，历代文人贤士把龙护寺列入原蒙化十六景之一，原三胜约十八村（现永建镇永利、永和、永胜、西山等）也把它列入“四丛林”中。

传说，昔年曾有得道高僧主持，有和尚在此修行，烧香拜佛，香火旺盛。历代蒙化迁客骚人多会于此，饮觞吟诗，佳话流传；明代状元杨升庵贬谪期间，畅游蒙化，与蒙化武举人张壁（厚庄人）交游甚厚，常与张壁、左桢、朱光霁在龙护寺吟诗唱和。杨升庵曾为张壁离龙护寺不远的新居落成写诗作贺：“《张崇象璧新居》璧山学士居茅屋，锦里先生过草堂；渺渺龙池接沟水，啾啾雀树隐邻墙。何人问字能携酒？有子摊书解满床；巴曲肯来收下里，楚歌还拟叩沧浪。”；清代光绪贡生营头村人李执忠是这样写龙护寺的，“白云淡锁青山，纵是王维难着笔；绿树深藏古寺，若逢杜甫好敲诗。”两位名士笔下都写到了龙护寺及龙护寺周围的优美自然风光。龙护寺附近的萃英小学（营头村），崇德小学（小围埂），育英小学（回辉登）的学生在老师的带领下经常到龙护寺踏青、郊游。

龙护寺在解放前几次被抢、被烧，屡次重建、重修。在上个世纪70年代文革时期彻底被损毁。听父辈讲，当时龙护古寺，松树、柏树几人合围，遮天蔽日；寺院建筑重檐斗阁，雕龙画凤，是滇西有名的佛教寺院。谈到龙护寺文革时被毁一事，当地许多上了年纪的人都会痛心不已，深为惋惜！上个世纪90年代（1999年）在原址重建，后由于山体滑坡，移建在靠近山顶处。2000年正月初十，龙护寺大殿落成，古寺又逐渐重现昔日盛景。

No.3

龙护古寺凝眸观景

《康熙蒙化府志》记载的蒙化十六景：

巍宝仙踪龙迂怀古东山济胜温泉漱玉

天耳遥闻仙桥练雪秋涧惊涛五印灵光

石龙晚眺瓜江垒玉岚玉封山凤山鸟义

濞架飞虹石门曲径鹤洞藏春竹扫清尘

在龙护寺的“天王殿”台阶上，可以看到十六景其中的两个绝美景致。

瓜江垒玉：瓜江两岸，水源充沛，土壤肥沃，适宜种瓜。未夹河之前，阳江径流，九曲十八弯，犹如藤蔓，收获季节，瓜实望之累累，有若翠珠。

岚玉封山：“西山延袤百余里，阳江曲折其麓。秋冬朝霁，岚气自江而起。半锁山腰，俨如玉带。”（《康熙蒙化府志》）站在龙护寺前，极目远眺，一年四季无论冬夏，清晨和傍晚都可以看到整个巍山坝子轻烟缭绕、暮霭沉沉的如画景象，令人心旷神怡，宠辱皆忘！

No.4

玉白菜的传说

相传，龙护寺下面是阳瓜江，在江里住着一条护境安民的白龙，在江底的龙宫里有一棵稀世珍宝“玉白菜”，这是龙王的心爱之物，镇宫之宝。

“玉白菜”的事广为流传，下江人知道后，就起了觊觎之心。一天，下江人得知老龙外出，宫里只有小龙在。下江人就倒披蓑衣，头顶“三脚”（古时老百姓烧火做饭时用来撑锅的支架），潜入江里的龙宫。下江人的装束，让小龙大为恐惧，避之而不及。“玉白菜”就这样被下江人抢走了。老龙回来后，小龙向它哭诉，说老龙不在时，来了一个怪物，怪物毛有三寸长，还是倒长，头长三只角，看着挺厉害，把它吓的四处躲避。老龙后来得知是下江人捣的鬼，痛恨瓜江附近的人人心险恶，一怒之下，抓了两把土，就把瓜江填了。

瓜江上游现在还有江头村、大江外山、小江外山几个地方。据说牛圈箐、鹄鸪箐、杨梅箐、落马处河、牯子箐、磨坊箐、新坟箐就是老龙离开时抓土填江留下的。

No.5

龙护寺里的得道高僧

离龙护寺一公里左右的“西山街”古而有之，原来是附近山坝区各族群众买卖各种物品，生猪交易的热闹集市。“西山街的篮子现编现卖”，现在还被人津津乐道。

据说，古时候有一个西山街天，街上来了一伙走江湖卖艺的，卖艺表演的师傅拿手戏就是把活人大卸八块。表演到这个节目时，龙护寺的小徒弟夹杂在观看的人群中，在从龙护寺来西山街的路上，他捉了一个蚂蚱捻在手里。当杂技师傅把配合表演的徒弟头砍下放进道具木箱时，龙护寺的小徒弟也把手中蚂蚱的头拧下扔掉，杂技师傅缷人腿，小师傅就缷蚂蚱腿，杂技师傅把人缷完，龙护寺的小师傅也把蚂蚱卸完。当杂技师傅信心满满按常规套路想要把木箱里的人变活回来时，却无济于事。师傅折腾了好长一段时间，最终都无能为力。

后来街场上有人告知他，一定是附近龙护寺里的僧人之故。当杂技师傅怒气冲冲赶到龙护寺兴师问罪时，龙护寺的主持不急不缓，安排小徒弟看茶。喝过茶后，杂技师傅为了显示法力高强，随手把空茶杯往龙护寺的山肩墙上一抛，茶杯就稳稳镶嵌在高墙上。这时龙护寺主持还是不急不缓，微微一笑，用手指在墙前凌空画了一把梯子，缓缓走上去，稳稳把空茶杯取下来，安排小徒弟继续给杂技师傅上茶。

此时，杂技师傅扑通一声跪下，叩头如捣蒜，大汗淋漓的请求主持救救他的徒弟。这时龙护寺主持还是微微一笑，缓缓说，出门在外都不容易，但要知道“天外有天，人外有人”，你回到西山街去，你的徒弟我会给你变回来，杂技师傅这才满面羞惭地离开了龙护寺。

2019年5月20日

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西山街

作者简介：张清平，男，汉族，云南大理巍山县人，高级教师。

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