《易经》学习书籍推荐三：高级阶段

自古至今，研究易经的人不记其数，易经书籍浩如烟海，仅《四库》著录就有390部。如何从这么多的书籍中挑选出经典的来学习呢？

这里提供了一些书籍参考，初级和进阶各10部，共38部，每本都是不可多得的经典，涵盖了易学史上公认的有重要影响力的典籍，可惜很多书都已不再出版。幸运的是，我已经有了它们的电子版。

每个阶段选择部分感兴趣的书即可，排名不分先后，各个阶段也不一定要有明显的划分，仅供参考。本文为高级阶段。

图1 书籍推荐

3高阶阶段

这个阶段需要对《易经》主流学派或者自己感兴趣的方向，结合古文原典，进行深入的研究和领悟，同时要注重实践与运用。

01朱熹《周易本义》

朱熹，南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。理学之集大成者。

这本书虽然兼讲象数与易理，但旨在解说卦爻辞中的义理。此书释卦爻辞，都是从占筮的角度入手，但重点在于解说卦爻辞，其特色是注重文义，言简意赅，未通之处宁可存疑，也不穿凿附会，表现了一种严肃的科学态度。

《周易本义》成书之后，流传甚广，一度成为元明两代科举考试标准用书，是易学史上最经典的著作之一。

02高岛吞象《高岛易断》

高岛吞象，是日本明治维新时期涌现的易学大师，在日本有“易圣”之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系，有事必占，几乎每占必中。

《高岛易断》是研究《易经》占断实例的一部著作。书中占例800余条，囊括国际关系、战争、经商、为官、丧嫁，占断内容无所不包，而且是占无不验，令人拍案叫奇。

百余年来此书以多种文字在世界各国广为流传，在易学领域影响巨大，占有非常重要的位置。

03李鼎祚《周易集解》

李鼎祚是唐朝中后期人，官至殿中侍御史。学术上精于经学，尤通象数易学，擅筮占。

象数之学兴盛于汉代，它是《易经》的一个开放的包容极大的体系，是其理论与智慧的基础，具有广泛的适应价值。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象 、体卦卦象之错综复杂、精采纷呈，充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。

此书为研究唐以前象数学的必读之书。

04郑玄《易纬·乾凿度》

郑玄，字康成。东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。郑玄是汉代经学的集大成者。

本书是汉代一部非常重要的易学和哲学著作 ，用象数方式编织的天道观 ，不仅包含了阴阳卦气思想，同时还继承了老子和《中庸》的本体论思想以及儒家的价值理想。

此书是我们研究汉代《易经》不可或缺的资料。

此书的纸质版较少，需要电子版的可与我联系。

05张其成《易学大辞典》

这是我国第一部易学大型工具书，全书分为总论、经传、义理、象数、术数、人物、著作、百科，共八个部分。该词典不仅收录《周易》经传及其历代重要的注释，而且收录与“易”有关的内容，例如卦气、太极图、河图洛书、占卜、筮法、奇门遁甲、堪舆风水、器物建造等。1992年出版，现已绝版。

全书共173万字，内容广泛，你可能不会通读，但是如果你有某个《易经》相关的问题要查询，别忘了这本书。

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06李道平《周易集解纂疏》

李道平是清代经学家，字遵王，号蒲眠居士。嘉庆戊寅年（1818）举人。

此书是十三经清人注疏的第一部，包括周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、上下经、易传等。

此书为繁体竖排半文言，阅读有一定的门槛，象数部分多于义理，是深入研究象数的必备之书。

07王夫之《船山全书》

王夫之，人称“船山先生”。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”。

本书与易经相关的有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》和《周易外传》四部分。这部高度凝练、博大精深、功力浑厚的著作，打破了传统《易》学研究的格局。在该书中，王夫之既重象数，也重义理，更从各个方面以《易》理为准则，总结历史上各个时期正反的经验与教训，为人君治国平天下提供借鉴，或为士民立身处世砥砺其志趣。

曾国藩曾为《王船山遗书》做序。此书为繁体竖排半文言，是《易经》百科全书式的作品。

08朱伯崑《易学哲学史》四卷本

朱伯崑认为，在西方哲学传入中国以前，中国人的理论思维基本上是通过易学来锻炼的。因此研究中国哲学而不研究易学，就不能深入把握中国传统理论思维的特点。正是基于此，朱伯崑举十年之力，完成了一百五十万字的巨著《易学哲学史》。

此书系统研究了《周易》经传所蕴含的哲理，从义理辨析的视角全面梳理了《周易》原典的诠释，以及由此形成的从先秦到清代乾嘉时期易学理论流变史，重点探讨了历代易学的宇宙观、本体论及其思维方式，并旁及其他相关问题。是易学史研究领域重要著作。

朱伯崑是著名的易学家，是易学哲学领域的奠基人，他的易学哲学研究在国内外都有着巨大的影响。细心的你已经发现了，这是朱伯崑的第三部推荐著作。

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09张载《横渠易说》

张载，字子厚，世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

此书著于宋仁宗嘉祐二年(1057)。其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。他认为世界本源是太虚一元之“气”，万物皆由“气”聚散变化而成。其以“气”为万物之本的唯物论观点已经基本形成，他认为“天惟运动一气，鼓万物而生，无心以恤物”，“凡有皆象,凡象皆气”。

此书是研究宋代易学思想及理学思想的重要著作，在北宋和整个易学史上都有着重要的地位。

10两派六宗代表作

两派六宗的主要作品，多为古籍，还有部分导读或者解读书籍。这些作品在易学史上有非常重要的影响力，是全面研究易学的必备资料。

占卜宗：先秦易学家，基本没有留下易学著作，《左传》、《国语》共记载了22条春秋时期《易经》占筮记录。

禨[jī]祥宗：代表作有京房的《京氏易传》、焦赣的《焦氏易林》。

造化宗：代表作邵雍的《康节说易全书》（包括《皇极经世书》、《梅花易数》、《鱼憔问答》、《紫微斗数》、《河洛真数》、《铁板神数》、《邵子神数》、《伊川击壤集》），中国五大术数之三都在这里了；来知德的《周易集注》。

老庄宗：代表作王弼的《周易注》、《周易略例》。

儒理宗：代表作程颐《伊川易传》、《程氏易传》。

史事宗：代表作杨万里《诚斋易传》。

如果你觉得文章写得还行，不妨点个再看。共同弘扬中国传统文化。