清代 桂馥隶书《百户姜君墓表》拓本字帖

清代隶书名家字帖《桂馥书百户姜君墓表》拓本，又名《桂馥潭西精舍记百户姜君墓表》。

桂馥（公元1736-1805年），字未谷，一字冬卉，号雩门，别号萧然山外史，晚称老苔，一号渎井，又自刻印曰凟井复民。山东曲阜人，乾隆三十三年（1768年）入国子监，补长山县（今属邹平）县学训导。曾与历城友人周永年在济南五龙潭畔创立潭西精舍、借书园，藏书万卷。桂馥从小博览群书，潜心研究小学，精通《说文》声义。他曾言道“士不通经，不足致用，而训诂不明，不足以通经。”为清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。

清代“碑学“兴起，书风复归于朴，在书史上大纛彪炳，而“碑学”之嚆矢，实始于篆隶之复兴。就隶书而言，清初郑篮浸淫汉碑三十余载，取法《曹全》《史晨》，虽“妄自挑趯”，有失汉人之沉雄伟岸，但遒媚、飘逸、奇宕之处毫无做作，为后世取径汉碑开辟了方便之门。时王时敏、朱彝尊、傅山等亦能隶，但或失于拘，或失于怪，郑篮诚为开一代风气者，对后世金农、高凤翰、郑板桥等影响甚大，故朴学大师阎若璩曾以“圣人”目之。乾嘉以来，随着访碑、着录、研究的深入，涌现出一批长于隶书的大家，如丁敬、黄易、桂馥、邓石如、伊秉绶等，“集隶书之大成”的伊秉绶贡献尤巨，堪称一代巨匠。晚清执隶书牛耳者为何绍基、赵之谦，二人诸体皆精，并能融会贯通，何氏引行草笔意人隶书，纵逸超迈，其“神龙变化”处令人不可端倪；赵氏则以北碑之法融于隶书，夸张起笔顿转和收笔波挑，绪字飘逸飞扬，变态多方。清末昊昌硕的隶书以气势取胜，粗壮坚实，气息浑厚，非篆非隶，亦篆亦隶，古意盎然。