摩挲掌上石，常见烟云绕
林有麟《素园石谱》文曰：维石神秀，天下名家罕睹俦匹。以其广狭高卑，仅足盈握，出入怀䄂者是也。而峰峦崇矗，洞壑窅冥，曲蹬回岩，环丘复道，云窝月窦，削壁阴崖，展转有情，顾盼生色，其巧虽米颠，倪迂，必能刮目。
在品茶的同时，来几对精彩的赏石，那该是多么惬意的事啊！
陆游在《闲居自述》中这样吟咏：“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身。花如解语还多事，石不能言最可人……”
长期以来，奇石的美学特征让世人神往，这没有生命的物体，给予我们的思想启示竟大大超出了人们的想象能力，它那来自大自然鬼斧神工的特有之美，集形、色、声、韵于一身，体现了特有的东方文化趣味，折射出灿烂的东方哲学理念。
众所周知，《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学语录集。
几百年来，对国人产生了深远的影响。它不仅拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时也蕴藏着一些生活艺术和审美情趣，而这些艺术和情趣于赏石也极为受用，值得我们学习和借鉴。下面，就为大家精选一二，供细细咀嚼、品赏！
赏石之境
『山泉去凡心，书画消俗气』
徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
『清心去俗 趣味高雅』
交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋；听街谈巷语，不如闻樵歌牧咏；谈今人失德过举，不如述古人嘉言懿行。
『穷当益工，不失风雅』
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
『风花竹石，静闲得之』
风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
赏石之法
『扫除外物，直觅本来』
人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
『为奇不异，求清不激』
能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。
『心领神会，全神贯注』
善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
『艳为虚幻，枯为胜境』
莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。
赏石悟道
『得个中趣，破眼前机』
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里：破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
『浓处味短，淡中趣长』
悠长之趣，不得于浓酽，而得干啜菽饮水；惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。
『得诗真趣，悟禅玄机』
一字不识，而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参，而有禅味者，悟禅教玄机。
『自然乐曲，乾坤文章』
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
“摩挲掌上日相将，袖中常见烟云绕”，若能参透其中要领并将其融会贯通于赏石之中，何愁不能成为一个真正的奇石玩家甚至是方家？
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本文转自《菖蒲寿石斋》，感谢原作者
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