徐氏家训原文摘要

谨遵国法

天下之治，治于王法，人能循理奉法，遵王道路，则可以寡一生之过而优游于化日之中。至食毛践土，福享太平，黎民尤当尽乎忠顺。田畴赋税，国家岁有常供，务需及早完纳，以报君恩，方见遵王守法之实意，凡我族人，宜凛此为首训。

敦亲睦族

自天秩有典，彝伦兹攸叙，而轮行之顿，莫先于孝友。古圣王肇修人纪，只父恭兄，谆谆垂训。读君陈之篇，即得家政之要。吾族历来孝子悌弟，前后史不绝书。诚欲无忝乎祖，端在笃念于亲有怀，二人既翁，兄弟循其分以自尽训，而孝友门风益彰族望，慎毋视庸行为泛泛也。

笃课儿孙

自古人才出于学校，是非学无以望子弟之成材。而塾师之具，训蒙士则尤关始基之立，苟不择名通動慎之师以诲之，基之一坏，后欲培之而不能。然师固在择之谨而尤贵乎待之隆，礼貌尊崇无不为之加意造就。吾族前代科名显达，而近世不克大振书香，得非作养未善而安于简陋之故乎？嗣后务宜尊师重道，有贤父兄自不患无佳子弟矣。

崇尚节义

节义者，纲常之要，人而不知节义则罔顾廉耻，贪淫纵欲，其有玷于名教者实多。故砥节砺行、守义安命，吾族人必以是为可嘉而相与勉之，则丈夫贤良、妇人贞洁，而节义之门多产英俊，岂惟风教之足尚焉矣哉！

确守俭勤

从来用足于俭，业精于勤。自世尚浮华、人耽安逸，于是乎贫而拙者多见于乡族。夫物力维艰，民生不易，古圣王尚以克俭克勤为务，况吾人乎？诚能戒奢靡，惩怀安无骄而富可保，有志而事竟成。挽世风，维古道，端在乎此。吾族人其兢兢守是训焉。

听命尊长

尊长为一族之望，老成练达，见事多而处事必正。后生辈有所行，当先禀请商议，议定遵奉无违，敢有藐视不听从者，众共叱之。

敬重斯文

斯文乃族中之俊秀，名或列胶序成均，或职衔在身，或乡饮曾与，是皆一姓衣冠之望，虽辈行在幼，族人不得恃辈长以凌之；而为斯文者亦宜自贵重，不容倚矜武断，卒启乡族侮辱之缘。

谨行醮祭

祖宗坟墓，根本所在，岁时挂醮必亲展拜，以伸孝思。有余之家，须努设祭田，为久远计。至合族宗祠及各支祖堂，春秋享祀，尤不可忽。盖木本水源之思，皆仁孝诚敬之发，为人子孙而罔念祖先、废荐享，将何事而不遗亡乎?吾宗人宜重念之。

相助守望

重门击柝，御暴防好，伊古为然。近世窃盗难弭，暮夜多警，吾姓聚族而居，有患同恤，一闻盗警，须互相搜捕。或有不肖子弟，陷入匪党勾引，尤宜留心查察，锄莠安良，合族无寇攘之扰，尽人避瓜李之嫌，岂不风淳而俗美也哉?