庄稼人，请在心中设置一道“底限”
下乡种田以来，坚持“耕读游写”，六年多，在公众号上，竟然也有体会文章二百余篇，熟悉我的人见面就说，老许有话说，每篇我必看！但也有不同看法，说我固执已见的有之，说我对某个人的评价有失偏颇，说我能够坚持下去的居多，更有许多素不相识的网友在文章后面给了高度赞扬，提出了不少新见解，都是值得我学习的新思路，新观点，在此一并表示感谢！
不过，我特别反对一些人说，要不是转基因粮食，中国要饿死好多人，这简直是胡说八道。既然这样，中国土地本来不多，还有那么大面积荒芜又做何解释？还有老种子产量低，这又是胡说八道，谁说老种子产量低我跟谁急，我种田我知道！更有老农说，现在的杂交稻产量不如以前了，我暗笑，谁让你用除草剂？用了就会在土壤里下毒，产量不低才怪，以后怕不长庄稼了呢！有的人为了突出他的杂交稻产量高，贬低别人抬高自己，想营销他自己的东西，自己被卖了，还帮人数钱。有的人说他的杂交稻下可乘凉，你来看看我的古稻有多高，能乘凉不？所以，现在的舆论工具，谁掌握了为谁服务，那些不动脑筋的人很容易上当受骗，所以我要对这些问题站出来说说话。
关于耕读游写这个问题，我的理解是，所谓“耕”，就是坚持种老种子作物，远离转基因，无生育能力种子，不用除草剂往庄稼里注射毒素。“读”，即读与耕作相关的文章，增长知识，总结经验吸取教训，以提高产出效益。“游”即处出走走，交流经验，不闭门造车，沾沾自喜于一已之功，一孔之见，以取长补短。“写”即从泥田中起来，洗了泥腿子，放下锄头，敲起键盘，把所触、所悟、所感整理一下，写出来，发出去，让天下人品头品足，以利再战。这是我下乡几年来一直坚持的事情。
这些年来，我一直在坚持写下乡日记，大约有几十万字了。还别说，这些日记放在那里，回头没事看看，真是一部好书。因为走过的路，现在回忆起来，艰难困苦啊，甜蜜享受啊，遇到的不可预测的事件啊，尽收眼底，帮助记忆有着莫大的好处，是谁说的好记性不如烂笔头，现在有互联网，写下这东西，比在纸上写的看方便多了。尽管互联网害人不浅，但鲁迅说过，蜜蜂采的是蜜，毒蛇采的是毒，我采蜜，中不了毒，我在互联网中获取的有教益的东西还是很丰富的。这是不可否认的事实。
现在我就想，做人要有起码道德，用今天的话说，“基本底限”。那么做农民有起码的道德底限吗？我看是有的。因为做什么事情都应该有底限，不能超越最低标准。我打开电脑，翻看了几年来我写的农人日记，字里行间，写满都是我做新农人的底限。也就是说，写下的全是汗水和泪。昨日的辛苦，曾经的回忆，孤独寂寞之时，难免对所受的罪翻翻箱底，看罢流下几滴泪。但是再困难，再劳累，底限什么时候都没有放弃。
我的做农人的基本底限就是确保我生产的粮食是安全的，吃下去是放心的。标准是几千年来老种子的传承，和古老的农耕方式，老种子古老农耕方式不能在我们这一代丢失。种庄稼，就跟做人一样，避害趋利。如孔子说，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣，这大概是忘我的精神境界吧？绝不能赶时髦，见什么学什么，这样，就很可能与不善人居，则如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。孔子还说，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所者焉”！我就是坚持这个观点，慎独，有我自己的个性，我就是我，绝对不会随便找个人就是我。
现在，有个问题，就是以前有个我非常敬佩的老人，据说他是某稻之父，曾经写过文章赞扬了他。而且他说出了国家粮食库中存在的问题，觉得他有良知。经过数年后，这位老人发生了根本变化，对今天某种争议较大的作物出现了前后两种不同的声音，让我产生的高度警惕。所以，我以为，这老头干了一辈子农业，本可寿终正寝，盖棺定论，有个好的名声，现在竟然前后不一，晚节不保，成了有争议的人物，我深表惋惜。由此可见，做新农人，底限是非常 重要的，中国成语中，有“老而不死谓之贼”一说，我要为我设个底限，不然我现在说的做的与将来说的做的不一致，要是百岁不死，后来干 起坏事来，也成了老而不死之贼。
我觉得，做农民的基本底限有几点：第一，就是我一直坚持的可留种的粮食，什么时候求人不如求自己。老种子产量高的保持，低的改良。中国几千年来的种子，就是经过不断改良增加产量的。发现粮食的祖先们，不会有今天就水稻来说，有上万种，这么多的老种子，可供选择、培育，为什么偏偏去种不育种子，改名换姓跟人患了性病淋病艾滋病一样的种子呢？疯了不是？傻了不是？人们常说，这人有种，说的是有志气，有见解，敢作敢为，跟这个问题有关系没有呢？我看是有的。种庄稼没种还叫什么庄稼人？
第二，就是不使用除草剂。我对除草剂保持高度警惕的。曾经，我写了篇文章，就是造病医学，最近我看了篇文章，正好有人详细地揭露了洛克菲集团造病医学的内情。这篇文章是这样描述的：制造问题-解决问题-制造问题-解决问题”策略。也就是说，先制造一个问题去吓唬人，然后提供一个预先计划好的解决方案，但是这个解决方案不是真的能解决问题，甚至还会制造新的问题。如此，先恐惧，再依赖，然后出现更多问题，最后形成习惯性依赖，恶性循环。我在2018年1月就关注了这个问题，所以说，我发现除草剂这东西有毒，是洛克菲集团容易没人把戏，就是先打着科学旗号，弄出花样，转什么基因，让你吃出病来，然后再帮你治这病，现在看来，不是治病，而是灭种呢，所以，我一直保持警惕，远离这些东西，不能不保持警惕，不能不远离这些东西。
第三，庄稼人要讲良心，不要把自己吃着不放心，自己就不吃的东西卖给别人，还说是好东西。现在有人指责中国进入了互害社会，指出有些人自作聪明，觉得把自己不放心的东西卖给别人，自己吃放心的，他就放心了，却不知人活在世上，不是样样东西都是自己生产的，是要交换的，不然要货币做什么？你手头上有货币，就是用来买别人的东西，别人也以此心态，你害了别人，别人也会害你。所以，都放下害人之心，在自己的胸膛内装上一颗良心，一切都好办了。有人批评孔子，说这个人很坏，但孔子有些话我们应该吸取，即“已不所欲，勿施于人”，我看这话是对的。
第四，做农民，要认真学习。几千年来的中国农耕文化，是世代口口相传的，如何种，什么时间种，怎么种粮食，是庄稼人的“世袭制”。也就是农民嘴里常说的，“庄稼活不用学，人家咋着咱咋着”。因为农民大多没文化，只能靠上辈人教，即种田没文化也可以操作，不是难事，是累活。可是今天有文化的农民多了起来，就像那位老人，就是文化人，他总结了不少经验，他的话跟现在的某些官僚主义打的火热，他说什么都是对的，可据我观察，越来越成问题。所以，要动动脑筋。目前社会上的骗子多，做农人难免也有骗子，比如上面提的那个人，再加人也会因环境改变自己的，一些人之所以很好骗农民，就是纯朴，善良，本来是优点，当心被他们诱骗。所以，对一些人的话要全面的看，要连续看，要对比 的看，要从本质上看，不要上当受骗还替别人买单。
第五，要以不变应万变。所谓以不变应万变，就是我们是农民，农民所做的就是自己要吃安全粮食，吃不完的再卖给城市人。对迷信科学，愿意吃种上毒 的粮食，且不要理会，让他们吃去，好粮食卖给有良心的人吃，不要像羊脂球充当无心无肺人的炮灰。对复杂多变的形势，要保持清醒头脑，任凭风流起，稳坐“手中有粮，心中不慌，脚踏实地，喜气洋洋”的钓鱼船，任何时候要保持粮满仓，谷满囤。任何时候要有自己的种子可种。
农民，在人们心目中，是纯朴的，善良的，诚实的，信得过的，不要破今天的一心向钱看，唯利是图的极其败坏的社会风气污染了。要让传统农民形象要通过今天的庄稼人的实践回归，更不要巴结权贵，不替他们当替罪羊。不知道谁是廖晓义，他说，农田是万年的古迹，农具是千年的文物，农村是古老的名胜，农夫是历代的恩人，这话说的太好了，我们把这世代恩人传承下去，不要背上害人的名声，这个很重要。