【写于竹林】第42天
被报告这所城市连续十三天双零，而且今天住院疑似病例清零，意味着这所城市没有住院的确诊和疑似病例了，通知明天又开放一波旅游场所，这样的消息就像今天早上落了一点雨，晚殿之后扫院子，天虽仍旧阴沉沉的，空气中却透出一股清凉通透。
在我眼里被划分为不知是统归旅游局，教育局还是宗教局的寺院，属于室内活动场所，仍然要延续闭关模式。
说是旅游局，对于一所城市的宣传和旅游景点的开放设置，寺院成了每个地方必不可少的装点。
说是教育局，对于如今的僧众聚集，佛学院形式的多，例如课程设置和开学外出都是要相关部门指导的。
说是宗教局，寺院一面墙贴着宗教事务条例，实实在在规定着寺院做什么不做什么。
如果寺院被划为教育机构的话，相对于如今开展的线上教育，如火如荼的网课，寺院面对继续的闭关模式，应付这个漫长的寒假，院长来了一波经典背诵。
当小师父告诉我这个消息的时候，我说，快给我透漏一下，我要背诵什么，让我还没有收到信息之前，提前做好心理准备。
比较多，有选背，有必背。小师父说。
捏着手机，等待那份背诵的消息发来。
从此，我诵经，上殿，抄经，学习，院子里晃悠之外，另外加了一份关于背诵这份差事，顿觉阴沉沉的天加了比较级。
每每提起背诵，恨不能那些大师们的脑子借来一用。
比如道安大师。
当，前秦王苻坚攻克襄阳时，曾说：“朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半。”此一人指的正是一代高僧道安大师。
形貌甚陋的道安大师十二岁出家后，不为师父重视，被打发到田间从事劳役，一做就是数年，其间任劳任怨，奉持斋戒。
数年后，当道安大师向师父索求经典研读，首先得到约五千字的《长者辩意经》。
道安大师利用白天劳作休息时研读一遍，晚上回寺，已能背诵全部。
师父又给约一万字的《成具光明经》，次日晚上回寺后，又将经卷交还师父，并面对师父能行云流水地背出全文，并且捧着经卷的师父看到一字不差，这样超群的记忆力，让神通著称当时的佛图腾大师，即道安大师的师父都大感惊诧，从此这位其貌不扬的“劳工”，终于迎来了另眼相待，开始受戒，参学，直至成为东晋佛教史，乃至中国佛教绕不开的重量级人物的存在，这一切，至少是大师超凡的记忆力所迎来的峰回路转。
也比如鸠摩罗什大师。
一首诗写鸠摩罗什大师：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。” 这样一位传奇的总让人扼腕悲伤的僧人，并不是影视剧《不负如来不负卿》中以大师为原型的那般，让人看不下去的不伦不类。
据说，鸠摩罗什大师每日背诵三万六千字，或三万六千首偈颂，即便按照三万六千个字来看，这种记忆力都近乎是旷古未有的。
这位当时可是“道流西域，名被东国”，每至讲说，诸王皆“长跪座侧，令什践而登焉”，在西域见重如此的大师，甚至为争夺这位高僧，前秦后秦先后曾发动两次战争。
在前秦，东晋太元八年（384）年，吕光割据凉州，为王。此时罗什大师不得不随吕光滞留凉州达17年之久，期间学习汉文。
当翻开现存经典，每一篇文辞优美的翻译，绝对想不到这样单单从文笔方面让人对汉字优美遣词，刮目相看的僧人，竟然是一介外国人，而且是汉语是自学。
而鸠摩罗什大师曾被了知其才学之人，惋惜的说道，他在中国所翻译出的经典还没有其才学的十分之一。被当权者所迫，大师曾向弟子们交代，“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。
似乎人以类聚，或者聪明者都扎堆了，与鸠摩罗什大师互称师父的佛陀耶舍，也是记忆力超群。
鸠摩罗什大师终于入住长安，在后秦大规模地翻译佛经时，劝后秦王姚兴将佛陀耶舍大师迎入长安。
佛陀耶舍大师翻译《昙无德律》时，并没有梵文本，大师说可以诵出，“姚兴疑其遗谬，乃请令诵羌籍药方可五万言”，可知这些药方可是没有关联记忆而且十分生涩，经二日，“佛陀耶舍乃执文覆之，竟不误一字”。众服其强记，即以弘始十二年译出《四分律》凡四十四卷，并《长阿含》等。而据记载，其供养不受，后不知所终。
……
相对于这些大德高僧，我记忆力和根基的漏劣，简直差了不止一个银河系。
而相比于这些德修兼备的大师人物，那些所谓从如今从世间一等学府踏入佛门，却洋洋洒洒的用论文的专业水平写一份数万字的类huang文，实名举报师父的弟子，是佛门的不幸，也是对那份高等教育机构标榜出来的聪明的辱没。
当年被反复交代，不明真相，必须闭嘴，但我记得，对于我这种长居寺院的僧人，当年的自己因为母亲的病重，不得不返回故乡探望一下。
当转车在一所城市，同一所城市，车站人流看着我，流露出的那份明显不同于以往的，对我这位僧人的态度，以及换票时被指指点点所听到的窃窃私语，正是那件所谓的举报之事被网络舆论所控制，甚嚣尘上的时候，面对他们因为网络消息对僧人不友好的态度，指明了就是因为这件事情的牵连。
我无法换票，眼看着从这一站到另一站，已经买好的票，火车就要开了，而我孤单的站在人流中，无助的想，这样，算是对一位僧人来说，数额蛮大的车票是要作废吗？
当站在人来来往往的城市的街头，内心一边默念着观世音菩萨圣号，一边想，有的事情，不发言，不代表自己就可以置身事外，高高挂起，而作为同一个团体，世人只是以这身形象来一概评论，这个时候，任何穿着这身衣服的人，怎能独善其身？
……
师父常说，如果身体好，还能遇到佛法，还有聪明的脑袋，真的不要浪费了这份来之不易的如此暇满难得的人身。
而我想对比我记忆好，在社会上能走进高等学府又能踏入佛门的同行说，别浪费了你的智慧，至少是那份记忆力，至少没有我如此这般，一听背诵，条件反射般的顿觉苦不堪言啊……
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