游邱县香城固杏林寺

文/（河北邱县）宋保林

初夏的阳光，暖暖的照在我们身上，一进寺门，对面一尊散坐的佛像，笑呵呵的，忽然觉得跟好友郭老板很相似～一丝羞涩，一丝戏谑，很朴素，很真诚。还是因为好多天没有见面了吧！今天他没来，又是在他的老家附近，很是遗憾。

同行好友老霍说，来到邱县香城固杏林寺，须首拜药王殿，说着就往侧殿走去。我忽然又看到那尊佛像的背面，是拿着一柄锏的将军，是韦陀吗？老霍说是尉迟恭，另一同行好友兴军说是秦琼。不管是谁吧，慈祥的佛像和威严的将军背对背，是“惩恶扬善”的意思吧。

药王殿前，几棵杏树长得非常茂盛，进了药王殿，孙思邈的塑像，居中坐虎。相传古代药王孙思邈曾在此行医。

唐贞观年间，天下大治，一派太平盛世的景象。孙思邈也几次辞官不做，过着云游四海、为民治病的自由自在生活。路过邱县香城固，看到这里的村民勤劳善良，民风十分淳朴，又见到密林处处、鸟鸣阵阵，风景也不错，心里特别高兴，于是决定暂时停止云游，就留在这里给人治病行医。这一留，就给邱县的香城固留下了千古佳话。孙思邈在香城固一座古寺寄居，悬壶行医，后遂坐堂，授徒，采药，制药。他给穷人看病不要钱，还免费给药。不管什么样的疑难杂症，经过他的医治都可以药到病除，针拔痛消。因其医道精明，医德高尚，很快就在当地流传开来，甚至就连别的州县也知道了邱县香城固来了一个神医。

孙思邈开的方子药又便宜又好买，不像别的医生开的方子，又贵又稀奇百怪，叫人费尽周折也难以凑齐药方。一时间，一传十，十传百，四面八方的求医者络绎不绝。那些治好病的乡亲，心里过意不去就送些东西给孙思邈。可是不论银钱，还是食物，孙思邈是一概不收，即使送来了也原样退回去。百姓觉得这样更加过意不去了。于是孙思邈想出一个好主意，孙思邈喜欢杏树，于是就让治好病的人在古寺门前附近种活三棵杏树，大家一听觉得很好，于是就纷纷找来杏树苗，栽种在古寺门前。很快门前栽满了，就栽在古寺两侧，就这样慢慢向外扩张。不过几年，这里形成了一座几百亩地大的杏林。

有一次孙思邈在行医途中，遇一雄虎挡道。因怕被虎误伤，就绕道而行，结果又遇此虎。孙思邈当时非常纳闷，对虎言道：“我为人治病，替天行道，有何不妥？你再三拦挡，却为哪桩？莫非你也要请我治病不成？”此虎听罢，两眼含泪，连连点头。

孙思邈恍然大悟，这虎来此没有伤人之意，便随雄虎进入ー个山洞，只见一只雌虎怀抱幼虎躺在洞口，表情痛苦。孙思邈撬开虎口查看，只见一片兽骨刺入虎喉，吐咽不下。他顺手摸起身边一只串乡行医时用的铜铃套在略膊上，把手伸进了虎口，一使劲，把那骨刺拔了下来，那虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊。所以，后来行医的都把串铃叫做“虎撑”。老虎为了感恩，孙思邈外出采药就让他骑在身上，孙思邈回来后，老虎就蹲在门口为孙思邈看门。

古寺有老虎守门，吓得患者不敢来看病了。孙思邈只好让老虎去后山看守杏林，所以留下“虎守杏林”的传说。人们为了纪念老虎通人性报答孙思邈，大家自发地为孙思邈雕刻了一尊石老虎放在孙思邈门前，所以现在道教供奉的药王像为座虎(骑在老虎身上)针龙(手拿银针刺龙口)像。这也是后来商铺门口都摆放石老虎的由来。今天，“杏林寺已成了香城固的一景。

老霍恭恭敬敬地鞠躬，上香。老霍是个医生，学贯中西，尤善针灸。我想，他这个时候，是以药王的弟子这样的心态来上香的。

出了药王殿，往北走，一尊高大的观音像，在院子中间，居中而立，旁边写着某某人某某人捐献的。我们兄弟三人在观音像前合了影，让旁边那个打扫卫生的大妈给拍照，她不肯，说是不能随便拍照，我们也不知道她这是何故。所以只好自拍了。

大殿是庄严的，有数个佛像，一字排开，祭台上摆有贡品，柱子上写着“止语”，不让说话。佛像前摆着几排软座，不应该是蒲团吗？这样的软座，很容易瞌睡的。

两边的侧殿，右边的，忘记了是哪位神仙了，进了左边的侧殿，看这个造型，应该是一个菩萨，下面的许愿条子，都是“金榜题名”啥的，应该是文殊菩萨吧！好像他是掌管考试的？可是为什么他的左手有一个类似“玉净瓶”这样的物件，往下倾倒着什么，是要撒下智慧的种子吗？不得而知。

往回走，两边的禅房里面，传来阵阵讲经的声音，没有听清楚讲的是什么，但是给人一种心安神静的感觉。

回来的路上，回忆这次杏林寺之行，印象最深的，还是药王孙思邈那双深邃的眼睛，如果药王活在今天，应该是袁隆平、钟南山这样的院士一级的大人物。至于拜佛求神，实际上拜的是自己的心，离开尘世的干扰，来到整个庄严肃穆的寺庙，寻找自己内心的宁静，也就是不要失去自己的本心。

求佛就是求心。佛经有言：世间法即是佛法。如此来看，求佛原不必远去寺庙的。在尘世之中，守住自己的本心，为国为民，率性为之，也是一样的。