开天辟地篇

开天辟地篇_中国古代蒙学文本选读

一、开天辟地篇

原文

天地玄黄[1]宇宙洪荒[2]

日月盈昃[3],辰宿[4]列张[5]

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁[6],律吕调阳[7]

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水[8],玉出昆冈[9]

剑号巨阙[10],珠称夜光[11]

果珍李柰[12],菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔[13]

注释

[1]玄:黑里带红的颜色。为避清圣祖玄烨(yè,音叶)讳(huì,音会),曾改作元。

[2]宇宙:四方上下叫宇,古往今来叫宙,包括整个空间和时间。洪荒:大荒,蛮荒,指远古

[3]盈昃(zè,音啧):盈,月圆;昃,太阳偏西。

[4]辰宿(xiù,音秀):辰是对日月星的总称,古代天文学家把某些星的合体叫作宿。辰宿就是星宿。

[5]列张:排列分布。

[6]闰余成岁:地球公转一周约需要三百六十五日又四分之一日,这就是一年。农历平年十二个月,大月三十日,小月二十九日,每年还不够三百六十日。把余下的日数积累够一个月的时候,就在这一年增加一个月(闰月),成为十三个月,这就是闰年(农历大致是三年闰一次,五年闰二次)。

[7]律吕调阳:律吕是古代用竹管制成的校正乐律的器具,有阳律、阴律各六,合成十二律。阳六称律,阴六称吕。这里指用律吕调和阴阳,使时序正常。

[8]丽水:就是现在的金沙江,江里产沙金。

[9]昆冈:昆仑山的简称,是我国新疆和西藏间的大山脉,著名的产玉石的地方。冈,山冈。

[10]巨阙(quē,音缺):宝剑名,据说越王允常令欧冶子铸剑,即湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑,其中最好的一把就是巨阙。

[11]夜光:宝珠名,在夜间发光,故名。《搜神记》中说隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称夜光珠。

[12]柰(nài,音耐):没有经过人工培养改良的原品种的苹果砧木,白色花,俗称花红,亦名沙果。

[13]鳞:泛指鱼类。羽:泛指鸟类。

译文(www.guayunfan.com)

开天辟地时天是黑红的,地是黄色的;

茫茫宇宙一片荒凉。

太阳有正有斜,月亮有圆有缺;

星辰分布在浩瀚的天空。

春夏秋冬循环变换,夏天热冬天凉;

秋季收割,冬天储藏。

闰日积成闰月,才有闰年;

六律六吕来调节一年的阴阳。

云气升到天空,遇冷形成雨;

露水碰上寒夜,凝结为霜。

金子生于金沙江底,

玉石出自昆仑山岗。

最有名的宝剑叫巨阙,

最贵重的明珠叫夜光。

水果中最珍贵的是李子和苹果,

蔬菜中看重芥菜和生姜

海水是咸的,河水是淡的;

鱼儿在水下游,鸟儿在空中飞翔。

解读

这一段从开天辟地讲起,有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化,也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼等等。描述这一切的同时,也在赞扬人们的历代辛勤劳作、勇敢、智慧的伟大成果。《千字文》的作者描绘出了一幕幕和谐、繁盛的景象,让人赏心悦目、心旷神怡。天地万物依照自然规律正常运转,与人类社会的有序活动是统一的。儒家文化的精髓,在于其要求事物都应纳入合理正常的轨道运行。就是万物都是有规律的,这是自然的法则。脱离就不和谐,不和谐就天下大乱,天下大乱就百姓遭殃;生态也会被破坏,上天就会惩罚人类。所以,要遵循一切规律办事,尊重自然规律,匡正天下之乱,顺应自然,古代帝王、君主施行仁政、礼治都不过是其手段,所以就有匡扶正义、拨乱反正、顺应天意、替天行道、还天下以清明等说法。道家老子提倡的无为之道,并不是让人们抛弃礼数,而是让人们放下形式上的执著,回归到先天不德而德,自然而然,道的本体上来。这个本体,就是先天之性、自然之性、本然之性。

根据《史记·殷本纪》记载:纣王“好酒淫乐,嬖(必)于妇人,爱妲己,妲己之言是从。”喜欢酒和美女,其中最有名的是妲己,只要是妲己的话他都听。

纣王把祭祀鬼神的事情给忘了,这在当时是悖逆天理的。后来他的一个太师,带着他的祭乐器投奔了周。他把祭祀鬼神的乐器礼器给带走了。祭祀的礼器是神圣的,纣王把这个礼器给丢了,是极其违背礼教的,等于把王朝给丢了。

纣王还造了酒池肉林,叫好多男女裸体在肉林之间穿梭,妲己陪他在旁边看着取乐,从此君王不早朝,这叫荒淫无道,悖逆朝纲,也是不按规律办事。

纣王最不按规律办事的是灭绝人性,就是极度残忍的违背人道。妲己帮他发明了炮烙之刑,就是拿一个铜管铜柱子,中间空的或者不空,底下架上柴火烧,把人绑在上面,谁要向他进谏谁要反抗他,就给绑上头。商纣王的叔父贤臣比干看不下去了,就向他进谏。他嘲讽比干,说你是圣人啊,我听说圣人的心有七窍,把你的心掏出来我看看,比干就被剖心了。纣王的叔父箕子,逃到朝鲜半岛;谋杀了姜后,随后更是加害太子殷郊、殷洪。终于各路诸侯见纣王如此无道,一齐起来反了朝歌。建造鹿台,搜刮民脂民膏,民工尸骨累累,万民痛苦不堪,民心向背。纣王违背天道和人道,就是悖逆人伦、纲常、自然规律,终于因无道,天怒人怨,四海鼎沸,最终天下归周。

此篇作为全篇的总纲领,有让人眼前一亮之感。

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