快速鉴定“唐卡”的技巧

唐卡，等同于信仰，被视为神的承载物，它是离神最近的艺术，它的特殊性让它充满了神秘感，带来了吉祥和好运。

　　随着艺术品市场在调整中的稳步前进，艺术品市场格局正在悄然发生着变化。在今年春拍中，一些过去很少被重视的艺术品类开始活跃起来，并逐渐获得越来越多藏家和爱好者的关注和喜爱，其中，表现最为突出的就是艺术市场中的重要门类唐卡。

　　唐卡表现的题材十分丰富，其中也有一些比较少见又非常独特的内容，比如，藏医藏药类唐卡，既记载着各种西藏医药的精华，又是用以教学的辅助工具，不但表现了藏族人民对人体、生死的认识，还体现了对宇宙、人与宇宙关系的认知，具有医学、哲学、科学等多方面的意义。2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上，3幅清代藏医学唐卡均以3.3万元的高价成 交，尤其是2008年明代正德《药师佛唐卡》以1540万元高价成 交。

　　唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指画在纸上或者布上，经过彩缎织物装裱之后的宗教卷轴画。

　　按照藏传佛教《造像量度经》中的要求，进行唐卡绘制的画师必须是尊崇佛法、人品高尚、慈悲而又智慧的高僧或者很有德行修养的人。在绘制唐卡之前，人们要沐浴焚香并念诵相关经文，上师还会通过观修，祈祷并有请智慧之神文殊菩萨进入该名画师的身体。

　　流传至今的藏族传统婚嫁迎娶仪式中，迎亲队伍前面悬挂唐卡以求吉祥，望果节庆丰收转地边时，前面唐卡引路感谢神灵保佑;在野外演出藏戏时，悬挂汤东杰布唐卡于场中以示崇拜;很多地方祭山神，观风水，修房造屋时悬挂唐卡进行祈祷等。从这些民间习俗来看，唐卡这一宗教艺术形式及其应用，是与藏族先民游牧生活有着十分密切的关联的。随着历史的推移和藏传佛教的兴盛，这种艺术形式也随之兴盛。在漫长的历史发展进程中逐步完善，形成了我们现在看到的具有浓郁的藏民族特色的完 美的唐卡艺术。

　　唐卡画师一般都是世代传承，或者直接就是寺庙的僧侣。 真正的大师可以在作品上签名。 每一尊神明都有固定的制式，在此基础上就全看画师的技艺和审美了! 优 秀的画师作品可以上嘉士德拍卖或者世界各地博物馆收藏。 画师的黄金年龄在三四十岁，老了眼睛就不行了。 不像咱们国画家，越老越吃香。 现在有一种普遍的作假技术，就是先印刷唐卡，然后描色，也挺鲜艳的。 属于粗制滥造，旅行团买的也就是这种了!