古文中“连及”和“共用”修辞解说

一、连及

说甲事物时，连带说到乙事物，但句子的意义只指向甲事物。甲事物和乙事物是相关或相对（相反）的关系。连及的目的是为了使音节匀称，以词足句。这种修辞方式，和文言词汇中的偏义复词道理上是一致的。

1.是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。（《芙蕖》）“耳目”中的“耳”连及。

2.此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）“存亡”中的“存”连及。

3.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）“异同”中的“异”连及。

4.朝服衣冠，窥镜。（《邹忌讽齐王纳谏》）“衣冠”中的“冠”连及。

5.小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）“小大”中的“小”连及。

二、共用

在一个句子中，有两个以上的成分共同与另一个成分发生结构上的关系。

1.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（《战国策冯谖客孟尝君》）“不拊爱子其民”即“不拊爱其民，不子其民”，“其民”共用。

2.令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。（《勾践灭吴》）“纳宦其子”即“纳其子，宦其子”，“其子”共用。

3.女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！（《苏武传》）“女为人臣子”即“女为人臣，女为人子”，“女为人”共用。

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（本文节选自我原创书《高中生文言精解一本通》）