是龙的传人都该知道：论科学 我们领先西方几千年!!!

量子学提到的平行宇宙，在几千年前的《道德经》里，竟有清晰论述，中华传统文化的科学内涵，就是教人在重叠宇宙中练习心智。重叠宇宙是中华传统文化的前提，中华传统文化的源头就建立在这个前提之上。

从最为源头的河图、洛书、阴阳开始，都是在用图示描述重叠宇宙。

庄子用了一整篇《齐物论》来描述重叠宇宙，而老子则只用了《道德经》第四十二章中的一段话，就把重叠宇宙的完整结构，形象描述了出来。

重叠宇宙是个完整的世界，由二个物理属性完全不同的真实宇宙重叠而成，其中一个真实宇宙，人的感官能感觉到，这个真实宇宙我们称之为“明宇宙”，另一个真实宇宙，人的感官感觉不到，这个真实宇宙，我们称之为“暗宇宙”。

2015年被实证的量子论、量子纠缠，以及由量子力学所提出的平行宇宙假说，都在揭示重叠宇宙的存在。

人类文明从地心说走过了日心说，之后来到牛顿的单一宇宙，再到爱因斯坦的弹性单一宇宙，现在来到了量子力学的平行宇宙，大家感受一下这种文明发展的轨迹，下一个文明站点，就是重叠宇宙了。

下面，我们来解读《道德经》第四十二章、《帛书·老子》第五章，请看原文：

帛书甲本：〔道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物负陰而抱陽〕，中（沖）氣以爲和。帛书乙本：道生一，一生二，二生三，三生〔萬物。萬物负陰而抱陽，沖氣〕以爲和。王弼本：道生一，一生二，二生三，三生萬物萬物负陰

“一”表示的意思是：重叠宇宙中的暗宇宙。

“二”的本义是重叠宇宙的意思。

“一生二”这句话的意思是，在重叠宇宙的形成过程中，先有暗宇宙，之后才有了与之相重叠的明宇宙。

“二生三”的“三”，在这里并不表示数字，这个“三”的重点涵义在“三”的中间“一”横，这中间的“一”横表示的意思是：在重叠宇宙中连接暗宇宙和明宇宙的某种奇特能量，正是因为有了这种能量，才形成了三生万物的现象。

所以，“三生万物”这句的意思是：在完整的重叠宇宙中，所有万物也是具有重叠宇宙属性的，任何一物都有在暗宇宙中的一部分，也有在明宇宙中的一部分。

当然，很多人将阴阳之间的那种能量物质称为气，这是不对的。因为气是一个现象，不能代表全部。

无独有偶，中国有一部长篇科幻小说《双宇》，就提到了三分宇宙，不但如此，还扩展了它的外延，提出了宇宙再三分。我们先来看看《双宇》里的一段关于三分宇宙的古卷原文：

“此为上篇，万物可三分。”

“三分者，一为能子，二为量子，三为媒介；此缪之穷也，故缪。缪其妙，欲其不妙，缪其心，欲其无心。”

“万物皆有能，斯暗已，皆有量，斯明已；二者互生，却无姻缘，媒介出，姻缘始，缪出而万物生，媒介灭，缪灭而万物皆灭，此为恒也。”

“能之源生，不可入其门，量之源生，不可观其态；缪虽霸道，却有软肋，媒介和，天地合，此为破冰；行走其中之生灵，故名破冰行者。”

“媒介之和，有三法，天合、地合、人合；天地合，不可测，唯有人合，人力所控；一脉三人，重叠反复，合为独，其门开，无所不能。”

“量或不尽，又分三态，量态、思态、媒介态；三态共存，唯有灵，灵者，生于天地之始，灭与天地之终，与天地同寿。”

“灵之本源，三态皆有，凡夫俗子，必不可入其道，其道之妙，妙之甚妙；唯有球形叠射，方能解其锁；谓之破镜，破镜之人，以己为心，以量为径，想之所想，成之所成；故灵者，三态全而满，满者，或是神，或是魔，灵之本源，物思二相也。”

“若无媒态，灵不可现，非死既亡；如若不死，木已成舟，与缪之三分同出一辙，三合不可缺一。”

由上面的内容可见，《双宇》将宇宙在宏观尺度上分为量子宇宙、能子宇宙和媒介宇宙，这三个宇宙正好完善了老子重叠宇宙的理论。不但如此，量子宇宙又可以再分为量子体、量子态和媒介，这是一种明物质的再重叠。

三分宇宙和宇宙再三分，不但继承和发扬了中国国学精髓，与最新科学理论量子学不谋而合，且更加完善，这说明一个道理，中国的科幻小说从来都不比国外的差，因为我们摸到桌子的时候，他们还在地板上思考真理呢，我们才是科学的鼻祖，当然，技术上的落后挨打，是由于历史原因造成的，技术也未必就是科学，我们应该清楚地分辨，你觉得呢？