唐朝末年，禅宗出现了一个新的流派，沩仰宗...

唐朝末年，禅宗出现了一个新的流派，沩仰宗。创宗的祖师是沩山灵祐禅师与仰山慧寂禅师师徒俩。
有一次，仰山禅师收到老师沩山禅师送来的一面镜子。
仰山禅师召集众弟子，指着镜子对弟子们问道：
“沩山禅师送来一面镜子，你们说说，这是沩山禅师的镜子，还是我仰山的镜子？
如果是我仰山的镜子，为什么又是沩山禅师送来的？
若说是沩山禅师的镜子，为什么又在我仰山手里？
如果你们答得对，便把镜子留下来，答不出，便把它打破。”
仰山连说了三遍，没有一个人答话，仰山便把镜子打破，离座而去。

[微笑]亲爱的读者，你知道仰山为何非要打破镜子吗？

[谢谢]《金刚经》曰：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”，沩山禅师送来的镜子，隐喻人心。“菩提本无树，明镜亦非台”修禅的人虽有心，但是心中却没有你我相，甚至连心也不可得。仰山禅师以此三相问众弟子，但是设了一个是或者不是的陷阱，人的内心总是有相对的分别心，对错两边，只能选择是或者不是，不怪众弟子答不出来。
语言总是有所局限，语言答不出来，不代表没有答案。众弟子落于言语的陷阱，思维的两边，确实是没有一个能够发起智慧之心，打破迷局。
所以仰山禅师不耐其烦，打破明镜。解开谜团。凡夫是因为怒火而打破东西，而禅师却是为了破除执迷而打破心中之镜。 #故事##禅##悟##修行##佛教#