“康熙历狱”名字虽难听，却是妥妥的科学竞赛
前言
公元1668年12月26日，康熙举行了一场殿前“科学竞赛”，由传教士南怀仁与钦天监杨光先比赛，用各自的方法测试日影移动。最后，由南怀仁胜出，精准算出次日日晷投影达到的位置，证明西方历法背后的高超技术，由此“康熙历狱”正式落幕。
此后，康熙不仅恢复了以西法制作的《时宪历》，还为蒙冤的传教士汤若望平反，率众追悼，追赠正一品光禄大夫。
“康熙历狱”是一场由中西文化隔阂所产生的诬陷案，守旧党反对用西法制成的历法，进而在鳌拜的带领下对汤若望污蔑陷害，导致传教士与奉教人士受到打压。如果放在西方，这有点像“日心说”与“地心说”之争。
▲清圣祖康熙
明朝末年，耶稣会传教士汤若望来华传教，帮助徐光启一起编纂《崇祯历书》，与当初利玛窦来华的情形非常相似。不久，明朝灭亡，兵荒马乱之际，汤若望苦苦守住历书，在清兵入主中原后，将历书进献给清世祖顺治。
顺治与摄政王多尔衮对汤若望献上的历书感到新鲜好奇，让他担任钦天监监正一职，进一步优化历书，制成《时宪历》。汤若望自此成为清朝第一任钦天监监正（相当于天文局局长）。汤若望，神圣罗马帝国科隆（今德国科隆）人。自明末时来华传教长达47年，官至一品。
▲汤若望
汤若望受宠的同时，反对西洋学说的守旧党开始排挤他。为什么呢？
第一，传教士虽然在明朝得到重用，但满人没有宠信传教士的先例，在朝官员对西洋学说一知半解，因此无法产生认同，举例来说，守旧党反对传教士坚持的地圆说，认为地球应该是方形的，才能将海水盛住不落，但事实上是当时的人们不了解这是地心引力的作用。
第二，守旧党中为首的杨光先是传统的士大夫，无法接受天主教，也非常讨厌天主教借用儒家的学说传教。因此，在他看到奉教的钦天监李祖白写的《天学传概》，内容多次抬高天主教的地位，并声称犹太人是中国人的祖先，感到愤怒。
第三，顺治非常宠信汤若望，根据《修历纪事》的记载，在顺治十三年、十四年之间，顺治登门拜访他的次数高达24次，并且尊称他为“玛法”（满语爷爷），如此位极人臣，自然引起清廷官员强烈的嫉妒和不满。
▲南怀仁（1623年—1688年）
其实，顺治在位时，杨光先与钦天监官员吴明烜不论如何告状，顺治从不理会。但顺治逝世后，汤若望马上被杨光先诬陷成功，与一伙天主教徒纷纷入狱，这主要是因为：
第一，守旧党不只质疑西方学说，还认为汤若望等人“播宗教之名，行灭绝华夏”，比如汤若望等人在各地采风一事，被渲染为教唆民众谋反，天主教没有烧纸钱的习惯，也被认定是邪教，就连顺治与董鄂妃之子荣亲王的下葬礼，也被指控有意错用历法。
第二，汤若望入狱时患了中风，说话特别不利索，于是审讯的过程之中，汤若望全程交叉运用拉丁文和德文对答，再让助手南怀仁翻译出来，这情况对汤若望不利，一审过后，汤若望等天主教徒很快就被判刑。
第三，“康熙历狱”爆发时，康熙皇帝尚且年幼，这件事全由鳌拜主持。期间，鳌拜曾让人做过一次实验，分别用中国历、回族的回回历、时宪历预测日食，结果是南怀仁预测最为准确。但是鳌拜不愿相信这个结果，除了杨光先是他的党羽之外，他也想显示自己在朝政上的一手遮天，于是实验过后，鳌拜下令将汤若望等人凌迟处死。
▲鳌拜（约1610年—1669年，满语：Oboi）
南怀仁，后成为汤若望助手，并担任钦天监监副。
判决当天，北京发生地震，宫中突然失火，彗星忽而降落。朝廷开始陷入慌乱，认为这是一个不详之兆，马上停止处刑。太皇太后孝庄知道后，前来斥责鳌拜，认为汤若望乃是先帝钦赐的钦天监，纵有过错，也不应动用如此手段。
于是，鳌拜将汤若望释放，将李祖白等五位钦天监处斩，而南怀仁与另外两位传教士利类思与安文思，则惨遭鞭笞和流放。被释放的汤若望，出狱两个月后便病逝北京。
四年后，原本以为已经落幕的“康熙历狱”得到了平反。康熙亲政后，主持了御前决斗，让南怀仁重新站上科学的舞台，一起与杨光先比试。
▲苏克萨哈剧照（？—1667年）
康熙为何要发起这样一场比试呢？
第一，康熙在前一年正式亲政，鳌拜执意不放权，并罗织罪状搞倒康熙亲信苏克萨哈，让康熙极为愤怒。同时，康熙也经常听起后宫谈论“康熙历狱”，认为当时的案子或许和鳌拜的一手遮天有关，因此决定彻查此案。
鳌拜，号称“满洲第一勇士”，在康熙年幼时独揽大权。后被康熙帝擒于宫中，最终囚禁至死。
第二，汤若望死后，杨光先与吴明烜成为钦天监监正与副监正，中国历与回回历成为“主流”的历法，却出现了计算混乱的问题，比如节气与每月日数，都产生了极大的误差，影响民生，这让康熙不得不彻查。
第三，当时北京再次发生大地震，南怀仁结合地震征兆准确预测，提升在康熙面前的话语权。因此南怀仁借机上书给康熙，控诉杨光先与吴明烜，于是康熙决定组织一场殿前比试，让两派人士公平对战。
这场科学竞赛，最后由南怀仁胜出，成功算出日影移动，为汤若望平反，“康熙历狱”正式落幕。
▲康熙
历代评价
“汤若望在中国皇宫先当官享受恩宠，后被判分尸酷刑，就是凌迟了，继而神奇获救。这个经历，被德国历史学家称为'是使所有好莱坞采用过的有关中国的题材都黯然失色的电影素材，构成了一部高低起伏的戏剧’，说这很有戏剧性。”
──明清史专家赵连稳