二姜梦更名

宋代段子：宋代士子在科考前改名的不少，这个心理似乎是改了名就改了运，大部分“改名”的故事都是正向的，结果是好的，但这故事是个反例；另外，宋代人有点太迷信梦了，关键是这个梦是否是真的呢？

【原文】

乐平南冲姜氏，家世儒冠。至景淳兄弟，尤为秀爽。

淳熙己酉当秋举，以春月祷梦于神。梦到一好处，楼观峥嵘，金璧光炫，门首揭大牌曰“大洞真人之殿”。朱衣吏引造廷下，其上三人皆王者之服，而金紫侍立者甚众。小童传旨，赐以文书，捧谢而出。及门外启视，但有一“强”字径尺。于是更名梦强以应诏，遂得中选籍。

其弟景和，绍熙壬子岁，肄业邑中道观，同舍陈仲礼，梦其为金甲数人所执，束以藁荐，两头然火焚之。觉以告姜，乃采两火之义，名曰梦炎。及秋闱，亦预荐，而皆未登第，或谓由梦得名者不大显。

予以为不然，此神祗先以告人，使之知敬耳。

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【白话语音文字版】

乐平（现江西乐平市）南冲的姜家，世代以来都走读书之路。到了姜景淳兄弟这一辈儿，他们书读的更好了。

宋孝宗淳熙己酉年（淳熙十六年，1189年）要举办秋举，景淳在春天的时候就向神灵祷梦。他梦中来到一个好地方，楼台亭观峥嵘错落，四处金璧辉煌灿烂，门前树立的大牌上写着“大洞真人之殿”。一位穿朱衣的官吏带着景淳来到廷院里，只见大殿上三人正坐，都穿着王者服装，旁边穿着金紫服装侍立的高官非常多。此时有小童传旨，赐给景淳文书，景淳捧着文书谢恩而出。等他到了门外，打开文书观看，上面只写着一个直径一尺的“强”字。于是景淳改名为“梦强”，目的是应梦，结果他在秋试中得到选送资格。

他弟弟姜景和，在宋光宗绍熙壬子年（绍熙三年，1192年）是在县里一座道观中学习备考，同舍的陈仲礼梦到景和被几个身穿金甲的人抓住，还把他裹在一张草席里，两头点火烧他。陈仲礼醒后，把梦跟姜景和说了，景和于是采用“两火”的含义，改名为“梦炎”。等到那年秋试，景和也得到预荐，但结果两兄弟都没有登第，有人说因梦得名，最后的结果不会特别显耀。

我（洪迈）到不这么认为，这是神灵预先提示两兄弟，要他们知道敬畏。

【祥宏点评】：乐平，现属于江西景德镇地区，因靠近鄱阳（洪迈老家），《夷坚志》讲了大量有关“乐平”的故事。南冲，当年乐平属下的地方，不能确定现在是哪里；儒冠，指的是儒生，走读书之路；大洞真人，有可能与宋朝曾经流行的道家法术——大洞法有关；朱衣吏，古代大官出行，先导队伍中的领队者通常被称为“朱衣吏”；金紫服装在宋朝一般指三品及以上高官；宋代士子都很真诚地相信梦，并付诸实践，至少《夷坚志》的记录是这样的，不少士子梦到改名，改名后的结局往往都不错。全本夷坚志，点开免费听

（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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（解读：祥宏谈夷坚系列之50-《夷坚志》里的宋代科举）

（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）