易经（343）思路不对样样难。
易经（343）思路不对样样难
国家在去产能，你不信邪，非要继续投资工厂，扩大产能，这不是变革，这是不识时务，在大工业的周期里，产能过剩对于经济来说是一种大病。所以我们看到美国想制造业回流，花了非常多的力气，却很难，因为企业家明白，增加产能这件事是给经济增加病灶。
而德法现在的改革更是面临着重大的选择性的难题，是与世界为敌，还是重新选边站，显然美国要吃定欧洲，这让欧洲非常难受，中导条约一退，美国在东欧任何一个小国放上几个导弹俄罗斯必然会几百倍的导弹对着老欧洲。
我们知道人需要风水的，当年的河某省国土局因为对面的炮院一直把大炮对着自己的大楼，想尽了各种风水办法来解决，都没有能阻止历任厅长的前赴后继地落马。那是几门大炮对着的一个大楼，而这个欧洲是被上千导弹对着的国土，不破这风水局，怎么发展？欧洲开始要搞大企业合并，发展芯片产业。
初九，巩用黄牛之革。
巩，巩固也。
黄牛之革，取坚固之义。
周文王他老有家生怕后代子孙，乱搞变革，专门强调查在遇困境之时，首先要强化自己的长处，而不是去和别人竞争自己的短处，你的生产能力不如人家，研发能力不如人家，但你会设计，那么你就专心把设计做好，不要去和别人比生产，富士康这样的大企业专搞生产的，都面临着生产问题，效率再高，又怎么敌得过去产能的大趋势。
我在厦门认识一个奇人，他们创业初期主要做汉服，他们对汉服的理解特别深，一针一线都要求特别高。
汉服是一个非常小的品类，喜欢的人需要培养不说，找到这些极少数人本身就是一种大海捞针的游戏。
黑牛兄弟也知道中国服装本来就是小投入小产出，相对来说门槛并不高的一个品类。那么他想，我如何通过微信找最初的10000个喜欢汉服的人。
他的微信有4000多粉丝，但他要怎么将这些粉丝转化？
他在朋友圈发了一个通告，说他要搞一个活动，拿出价值2000元的汉服作为奖品，鼓励大家到群里去参与这个活动，一等奖是2000元的汉服，而二等奖则是比较比是顺丰的包邮券。三等奖呢？是一个会员券，相当于可以在一定期限内来学习汉服相关的知识。
群很快建立起来，里面也有了近50个喜欢汉服的粉丝，他在群里就说了，抽奖的规则，这个报名群，还有一个抽奖群，报名的方法是拉10个人来，就可以报名成功。
50个粉丝里有的人拉两三个，拉不到了，就退出去了但拉进来的人喜欢汉服，就继续参加活动，很快就做到了2000多人。
随着抽奖群的不断扩大，这第一次活动就寻找和选出喜欢汉服的人大概有5000人。黑牛的汉服本身也非法厉害，他们在设计师品牌里是有影响力，一次发售就成交了100多万。
一年中，黑牛就只做了四次这样的微信活动，销售额就破千万了，现在他们有稳定的喜欢汉服的会员近20000人。这两万人因为参与了他们设计收藏汉服的一些活动，对他们这个团队设计理念非常认同，他们还不停地给这20000人做汉服相关的培训，汉礼与汉服相关的文化也深深吸引这帮会员。
黑牛的汉服公司不存在销售的问题，他的衣服都是绝版，基本上每一次新款一出来就会被抢空。
这就是在强化自己的优势，而不是去寻找资金和别人拼淘宝，在双11拼命刷单以期能达到前10名，越是拼命，越是没有希望，被无利润的惯性向前推着的很多工厂主，是没有办法去理解这些玩法的。
我在厦门碰到一群90后创业，搞的一个公司，达到了近700人，他们一定不是坐家里担心90后人员流动的问题，而是正确解决这个问题，他们的操作办法就是实现合伙人制。把员工变成老板，你有近700的打工者，他们却团结了近700的老板，哪个企业更有活力？
当然是700个老板。我第一天来厦门的时候被他们深夜不睡的干劲感染，自己也几乎整夜睡不着。
周公说：变革之事大矣，必有其时，有其应，而后可。初九虽有阳刚之才，然当革之初，时犹有待。上无正应，事不我任，若违时拂势，而遽言变革，是不失之躁妄，即失之勉强，岂计之得乎？初惟安常守分，无所变更，以不妄革为中，不强革为顺，持之甚坚，而守之甚固，象犹巩用黄牛之革然。此处革初之善道也。
一个组织最大隐患，就是决策人好大喜功，轻言变革，每由于新进生事之人，像贾谊那样的大才，当初见文帝，为了显示自己的才能都是涕泪横流，马上就要变法，尽弃其旧而图新。这种不度时势和其大才相失甚远，导致文帝轻其德。一生才华未能施展。
今天的企业也好，国家也好，都处在变革的风口当中，妄动之王安石打着变革之名，图个人私利的太多了。
企业家也好，创业者也好，这个时候一定要分清楚自己的优势，在大的优势之下，思考自己的变革之道。不做力所不及之事，王兴说的互联网下半场是供给侧，是小投入小产出，这些观点的确被市场在证实着。
宁可陷在泥潭里越来越痛苦，也不愿意拿出来仅有的资金做正确的事，这是很多老板被经济下行绑架，主动就缴械投降，在自己惯性思维里出不来，不愿意变革。然后拿出各种理由来麻痹自己，让自己逃避现实。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
孔子曰：初之固执其守如此，岂当革而不革乎？特以所处之时非有为之时，所居之势非得为之势，断之以义，知其不可有为也。知其不可为而不为，此其为中顺之守，而无轻动之失矣。
轻动之下会有很多力所不及的事端，任何一个不成功的项目，说到底都是投入不够，要么是人力投错了，要么是资金投错了。改革同样是这样，把错误的人和错误的资金用在错误的地方，当然不会有正确的结果。
自信是一个很笼统的概念，如果只相信自己，那不叫自信，而是盲目自私、或者说自大。真正的自信不仅仅是相信自己，也相信身边的人，相信国家制度，相信自己的文化能够帮助整个民族经历困境，相信大家都会为共同认可的事付出全部，哪怕是生命。