易经(313)高高在上的相遇

易经(313)高高在上

上九,姤其角,吝,无咎。

角,刚而在上的象征。遇到这样的事物,成语叫高高在上。

高高在上的女孩子,很难嫁出去,因为缺乏女人应有的柔美。城市剩女,成为一种现象,遇不到自己喜欢的,常常就会孤立于世,不遇其所不当遇,亦不至于伤害。

就像一人饱读诗书的人,宁折不弯,保持自己高高的气节,所以常常会吃了上顿没有下顿,而终生清贫。

而站在治理的角度,很多高高在上决策者,会被下面的人阻隔视听,秦二世的时候,陈胜吴广起义,军队打下了很多地区,有人来上报说不利就被杀掉,最后大家都不把前线的消息报给二世,这二世还一直认为天下太平,都在自己掌握之下。

元帝时代,皇帝信任石显,导致了很多大事,石显就直接处理了。之后的很多荒唐朝代,大臣们为了获取自己的利益,都会扶持一些相对不强的人登位,便于胡弄。

周公说:姤一阴遇五阳之时,二五皆有刚中德,故能包而制之,若上九则刚而在上,于初阴非应非比而不得遇,有姤其角之象,是诸君子皆有防奸之道,而已独抗怀孓立,骄亢之吝,其能免乎?然既无所遇,则免党阴比匪之伤,而亦不至于咎矣。

阴阳必有相遇,而有时距离太远而有失也。

象曰:姤其角,上穷吝也。

孔子曰:遇之为道,贵于委曲包容,善全其用。上九之姤其他角者,盖刚居上位,全以盛气凌人,略无调剂挽回之术,适自取无困穷也。然能介然自持,无苟合之失,故虽吝而无咎耳。

这一周读完了易经这相遇之卦,也慢慢参悟出一点:世上法则的皆有其使用之道,顺天自强,则是将放眼千年,建立基业的家族。逆天改命,则是不屈于人下,而要打破阶层蕃蓠的灵魂,如何去做呢,易经就是这一套思想论和方法论,易经最初的创作者,以千年,甚至万年作为其战略思考点,甚至把千万年的时空变化都作为老虑因素之一,斗转星移的变数都参化其中,要建立人族之基,这是何等伟大。

相遇之卦,写是遇人,遇事,遇机缘,而人和事说到底是人心,是对外界反应,内心的自然机制。

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