歌姬被爱人冷落，写下一首《鹊桥仙》，全词通俗易懂、感情真挚

大家都知道，唐宋时期经济文化可以说得上是封建王朝时期的巅峰时刻，《全唐诗》、《全宋词》收录许许多多诗词，其中名篇更是被大家熟知。我国古代是一个男权社会，对女子的要求是相夫教子，甚至更是认为“女子无才便是德”，但是，唐宋年间却有许多闻名于当时的才女，更有上官婉儿、薛涛、李清照、朱淑贞等人传名至今。

成都有望江公园，望江公园中遍种竹子，薛涛墓便在其中。薛涛是女诗人，但是有多少人知道她曾加入“乐籍”？什么是“乐籍”？“乐户的名籍，古时官伎属乐部，故称乐籍”，用现在的话说就是歌姬一类人。身份却不能掩盖才华，薛涛一生有诗文500多首，与当时很多大文豪交往频繁。其实薛涛的影响不仅在当时，对后来人影响也是颇大，周密在《齐东野语》中写到：“蜀娼类能文，盖薛涛之遗风也”。稍微一翻《全宋词》，还真能找到词人名字写作“蜀妓”的作品，今天咱们就来读其中的一首：

《鹊桥仙》：说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个，先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、功夫咒你。

根据《齐东野语》记载，这首词的作者是陆游门客从蜀地带回的，“放翁客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。偶以病少疏，妓颇疑之，客作词自解，妓即韵答之”，也就是说这首词是应答词。

当然，从《鹊桥仙》一开篇我们其实便能读出歌姬对陆游门客（歌姬爱人）说话的语气，“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸”。一来就连用四个“说”字，强调陆游门客对她的忠诚，这忠诚是盟、是誓、是情、是意，可是这样的形式用得太多，就显得那样可以和做作，有时候竟有花言巧语之感，尤其是“动便春愁满纸”是对门客没有做到当初承诺的挖苦与讽刺，让人不再愿意相信门客说的话。

一阵抱怨之后，歌姬的心情平复了很多，说话也变得风趣了一些，“多应念得脱空经，是那个，先生教底”。多应，多半；脱空，话不老实、弄虚作假；整个这句词读来，歌姬应该是接受了“客作词自解”，自己开始为爱人推脱——多半是听了其他人的坏话才有了误解，真是一个体贴又调皮的女子。

歌姬是被陆游门客带离风月场，对门客依赖很深，为了让门客重视，得到门客的爱恋，歌姬可以说是付出极大，“不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴”。饮食、言语是一个人生存的基本活动，但是歌姬因为爱人久不看望自己，担心他移情别恋，整日忧愁，把正常的生存活动都暂停了，一切的一切都是为了自己的爱人。

面对爱人的解释，歌姬已经开始后悔最初自己的说的话（说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸），她把自己之前的担忧与痛苦全然抛到脑后，担心爱人有情绪，于是赶紧向爱人解释道：“相思已是不曾闲，又那得，功夫咒你”。歌姬每时每刻都在想自己的爱人，心中对爱人牵挂得紧，哪有什么心思去埋怨去咒骂。说白了，歌姬就是希望爱人不要把自己之前说的话放在心上，真是情真意切。

整首词用语简单，通俗易懂，同时又感情真挚，值得一读。

参考资料：《全宋词》