古训：“天欲其亡，必令其狂”，做人，别太张狂！

文/飞鱼

老子《道德经》中说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

这句话的意思就是说，灾祸之中也会隐藏着幸福，幸福之中也有灾祸。这是对立统一的。正所谓，乐极生悲。福祸是相辅相成的，祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，决定了事物进入幸福状态，一片阳光，鲜花，笑语，掌声，祸则转入潜在状态。

《韩非子·解老》说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。”

做人，懂得谦卑和低调很重要，一个人如果太把自己当回事，那就会招来很多祸害。

做人，不可傲慢骄横，目中无人，不然，张狂过头就容易招人攻击。

静水流深，低调的人往往从不喧嚣；海纳百川，豁达的人往往从不张扬！

《大宋宫词》中的苏义简就是一个低调的人，他为人正直，忠诚，深受皇上和皇后的信任，自己的官位也很高，但从来都不张扬。

他这辈子，尽心尽力为皇家办事，没有一点冒犯，在朝廷上，也不会到处锋芒毕露，才关键时候，又能够挺身而出，苏义简的一生，刚正不阿，人品被人欣赏。

然而，有些人，却德不配位，肆意妄为，做人贪婪无厌，做事没有底线，往往没有好下场。

古人说：“官而无德，贵如朝露。”

一个人如果在其位不谋其职，是没有品德的，他搜刮而来的一切，都会像露水一样消散。

《大宋宫词》中的丁谓就是这样一个人。

当初他凭着一身好才华被皇上一眼相中，于是就得到了重用。

丁谓是也为大宋做出了许多功劳，但是他却飘了，随着他的地位越来越高，他不仅忘记了自己的初心，而且还想着架空皇上。

丁谓封为宰相之后，又为参政人员之一，于是觉得自己权利大了，有话语权了，就试图想要独揽大权，在背后操控一切，后来被太后识别之后，太后先不拆穿他，让他继续暴露锋芒，然后收集证据，把他贬到当知府了。

然而他却不知悔改，为了做好业绩，竟然是用尽了手段，弄虚作假，然后贪污大量的公款，还欺上瞒下，私底下拉帮结派，狡猾奸诈，挑拨离间。

太后，让他继续张狂，然后新账旧账一起算。

最后丁谓为流放，财产没收，落魄而死。

南宋白衣宰相陈自强也是如此。他曾是一个小县令，后来他教了一个学生成为了朝中显贵，便通过了这层关系，从此平步青云，当上了宰相。

他虽然身居高位，但是从来都不为百姓谋福利，而是自己中饱私囊，从小甜头到大甜头，越来越放肆，越来越贪得无厌。

后来，被人揭穿之后，他被罢免了职位，然后流放到偏远的地方，不久后便郁郁而终。

俗话说：“无德无行而取厚利，必有奇祸。”

享不该享的福，贪不该贪的财。命里无福消受，终究会摊上大事儿。

他们两个人人都印证了一句话：德不配位，必有灾殃。

说到底就是他们做人的问题，没有底线，没有分寸，没有道德界限，做人太张狂，这样的人，站得越高，摔得越惨。

《国语》云：“唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”

唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。

一个品德好的人，才能站得高，走得稳。

做人别太飘，不要太傲娇，因果总有轮回，太狂没有好下场！千万不要做损人的事，损人不利己；千万不要做害人的事，害人终害己！